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martes, 21 de octubre de 2014

Beato Carlos I de Habsburgo - Laico - 21 de octubre


Carlos de Austria nació el 17 de agosto de 1887 en el Castillo de Persenbeug, en la región del Austria Inferior. Sus padres eran el archiduque Otto y la Princesa María Josefina de Sajonia, hija del último rey de Sajonia. El emperador José I era el tío abuelo de Carlos.

Carlos recibió una educación expresamente católica y desde su niñez fue acompañado con la oración por un grupo de personas, porque una religiosa estigmatizada le había profetizado grandes sufrimientos y ataques contra él. De aquí surgió, tras la muerte de Carlos, la “Liga de oración del emperador Carlos por la paz de los pueblos”, que en 1963 se convertirá en una comunidad de oración reconocida en la Iglesia.

Muy pronto creció en Carlos un gran amor por la Santa Eucaristía y por el Corazón de Jesús. Todas las decisiones importantes provenían de la oración.

El 21 de octubre de 1911 se casó con la princesa Zita de Borbón-Parma. Durante los diez años de vida matrimonial feliz y ejemplar la pareja recibió el don de ocho hijos. En el lecho de muerte, Carlos decía aún a Zita: “!Te quiero sin fin”!

El 28 de junio de 1914, tras el asesinato del archiduque Francisco Fernando, heredero al trono, en un atentado, Carlos se convierte en el heredero al trono del Imperio Austro-Húngaro.

Mientras se encarnizaba la primera Guerra Mundial, con la muerte del emperador Francisco José, el 21 de noviembre de 1916, Carlos se convierte en emperador de Austria. El 30 de diciembre es coronado Rey apostólico de Hungría.

Este deber Carlos lo concibe, también, como un camino para seguir a Cristo: en el amor por los pueblos a él confiados, en el cuidado por su bien y en la donación de su vida por ellos.

El deber más sagrado de un rey - el compromiso por la paz - Carlos lo puso al centro de sus preocupaciones a lo largo de la terrible guerra. Fue el único, entre los responsables políticos, que apoyó los esfuerzos por la paz de Benedicto XV.

Por lo que respecta a la política interior, incluso en tiempos extremadamente difíciles, abordó una amplia y ejemplar legislación social, inspirada en la enseñanza social cristiana.

Su comportamiento hizo posible al final del conflicto una transición a un nuevo orden sin guerra civil. A pesar de ello fue desterrado de su patria.

Por deseo del Papa, que temía el establecimiento del poder comunista en Centroeuropa, Carlos intentó restablecer su autoridad de gobierno en Hungría. Pero dos intentos fracasaron, porque él quería en cualquier caso evitar el estallido de una guerra civil.

Carlos fue enviado al exilio en la Isla de Madeira (Portugal). Como él consideraba su misión como un mandato de Dios, no pudo abdicar de su cargo.

Sumergido en la pobreza, vivió con su familia en una casa bastante húmeda. A causa de ello se enfermó de muerte y aceptó la enfermedad como un sacrificio por la paz y la unidad de sus pueblos.

Carlos soportó su sufrimiento sin lamento, perdonó a todos los que no le habían ayudado y murió el 1 de abril de 1922 con la mirada dirigida al Santísimo Sacramento. Como él mismo recordó todavía en el lecho de muerte, el lema de su vida fue: “Todo mi compromiso es siempre, en todas las cosas, conocer lo más claramente posible y seguir la voluntad de Dios, y esto en el modo más perfecto”.

Fue beatificado el 3 de octubre de 2004.

Reproducido con autorización de Vatican.va
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lunes, 20 de octubre de 2014

San Honorio - Abad - 20 de octubre


Fregenal de la Sierra (Badajoz) remonta sus orígenes hacia el 580 antes de Cristo, cuando la poblaron los celtas de la Lusitania, llamándola Nertóbriga.

Inscripciones romanas confirman la presencia del Nuevo Imperio del Lacio. Fue sede episcopal, que en el reinado de Wamba ya había sido extinguida. Después fue villa de los templarios con su castillo como plaza fuerte y con las encomiendas de Higuera y Bodonal.

Uno de los cuatro santos que figuran en su historia cristiana fue san Honorio, abad. En una lápida hallada en la ermita de San Miguel se lee la siguiente inscripción: "In nomine Domini respicis augustum praeciosa rupe supulcrum. Hospitium Beatissimi Honorii abbatis caelestia tenentis regna. In saecula saeculorum amen. Hic tumullus Honorii abbatis".

Así, sabemos de su vida ejemplar, de sus oraciones y penitencias, del testimonio ante los cristianos de la primera época. Nos queda el deseo de darle a Dios, siguiendo sus pasos, lo mejor de nuestro tiempo.
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San Expedito



El sentido de la devoción a los santos.

Los Santos son nuestros modelos, son un regalo de Dios para que crezcamos al comparar nuestra vida con la de ellos. Si ellos pudieron, nosotros también; así debemos pensar pues la santidad suena en estos tiempos como algo lejano e inalcanzable, quizás hasta pasado de moda. Sin embargo, es nuestra misión de vida como cristianos, nuestra meta obligada. Por supuesto que solo podemos llegar a la santidad con la ayuda y Gracia de Dios, pero El ve nuestro esfuerzo y pone Su parte cuando iniciamos el camino con decisión y compromiso.

Algunos santos son muy especiales, porque demostraron en vida la fortaleza necesaria para imponerse a los frenos que el mundo pone a la conversión. Ellos son soldados, soldados de Dios. Soldado de Dios es aquel que lucha con las armas de la fe, el amor y la Palabra, contra las tentaciones y ataques que el mal hace a las obras de Dios. De este modo un soldado es un defensor de las obras del Señor ¡No es acaso un honor gigantesco el ser de este modo soldado!

San Expedito es sin dudas un modelo de fortaleza y compromiso con el Amor de Dios, un defensor de Su Divina Voluntad. En estos tiempos su devoción ha crecido porque la gente busca ayuda espiritual, intercesión ante el Trono de Dios, y San Expedito viene a ocupar un espacio importante en esa fundamental misión. Conozcamos su historia y devoción.

Historia de San Expedito

Los datos más precisos sobre la vida militar de Expedito fueron recopilados por un grupo de Jesuitas llamados Bolandistas, que se dedicaron a investigar y recopilar del modo más preciso posible la vida de nuestro santo. Con siglos de crónicas, San Expedito es conocido en toda Europa y Asia menor. El santo habría sido armenio, y si bien se desconoce su lugar real de nacimiento, es probable que haya sido la localidad de Metilene, que es también en donde sufre su martirio. Otra posibilidad es que fuera oriundo de Roma, y enviado en misión militar a Metilene. Esta ciudad fue construida en el Siglo II por el emperador romano Trajano. Armenia fue una de las primeras regiones en recibir las enseñanzas de los apóstoles Judas Tadeo, Simón y Batoloméo, como así también un lugar de innumerables persecuciones a los cristianos. En este país se derramó la sangre de muchos mártires, entre ellos San Expedito y San Pantaleón.

San Expedito era contemporáneo de Santa Filomena y San Jorge y vivió a principios del siglo IV. Nuestro santo era un militar del Imperio Romano que tenía a su cargo toda una legión a las ordenes de Dioclesiano, emperador que años más tarde lo mandaría a matar. La Tradición cuenta que Expedito era jefe de la 12ª Legión Romana conocida como “Fulminante”, que estaba establecida en Metilene, sede de una de las provincias romanas da Armenia. Militar de carrera, tenía más de seis mil hombres a su cargo, y había recibido el estricto entrenamiento militar de las legiones del César, comprometido con la defensa del imperio y sus leyes. Se cree que su nombre deriva de ?Expedici?, que era un tipo de formación militar romana ligera y veloz; seguramente nuestro santo se inició en una unidad de este tipo y de allí deriva su apellido.

Milagro en batalla

Las legiones eran poderosas unidades militares dispersas a lo largo y ancho del imperio, con unos siete mil soldados de infantería cada una y apoyadas también por caballería. Expedito estaba a cargo de la Legión ?Fulminante?, con el título de Tribuno, equivalente al rango de General de División. Las milicias romanas habían recibido de Diocleciano el decreto ordenando la persecución de los cristianos, que se oponían a profesar la fe politeísta oficial del imperio. La pena era la muerte, y en particular era la pena de flagelación y decapitación para los funcionarios del imperio, militares o civiles, que se convirtieran al cristianismo.

La legión de Expedito estaba basada en Armenia y tenía como misión principal luchar contra los pueblos bárbaros en la zona de Germania, esto es en Armenia y Turquía. Habían luchado durante mucho tiempo, bajo las órdenes de su general, pero habían agotado las provisiones de alimentos y agua en tierras que estaban infectadas de enemigos. Finalmente, enfrentaron una vez más la batalla sin tener las fuerzas para hacerlo. Expedito les habló, trató de levantar sus espíritus una vez más, pera nada logró esta vez. El enemigo estaba cada vez más cerca, y sin fuerzas, alimentos ni bebida, nada podía hacerse.

Los soldados romanos habían visto muchas veces lo que hacían los cristianos cuando enfrentaban la muerte que ellos mismos les prodigaban: elevaban sus brazos al cielo y pedían ayuda a su Dios. Y la leyenda decía que ese Dios muchas veces escuchaba sus pedidos y oficiaba milagros. Para sorpresa de Expedito, sus soldados, de uno en uno empezaron a elevar sus brazos al cielo y rogar a ese Dios único de los cristianos del que ellos habían escuchado hablar. Las tropas enemigas se sorprendieron porque nunca habían visto a una Legión Romana completa elevando sus brazos al cielo y rogando a Dios en pleno campo de batalla. Se detuvieron extasiados, sin comprender lo que ocurría. En ese momento el cielo se oscureció y precipitó un vendaval de viento y agua que cubrió a soldados y bestias, transformando el lugar en confusión. La Fulminante se recompuso y aprovechando la situación volvió a salir victoriosa de la batalla.

La conversión y muerte de Expedito

Muchos de los soldados de la legión se convirtieron al Cristianismo de inmediato, felices de haber testimoniado el Poder del Dios Único. Expedito no comprendía lo que ocurría, sin embargo su corazón estaba tocado por la fortaleza de ese Dios que se había acordado de sus hombres, y de él mismo. Su corazón sabía que Dios lo estaba llamando, pero su puesto en la milicia romana no era compatible con tal conversión, lo esperaba la muerte en caso de desafiar la autoridad del Emperador. Los hechos llegaron a los oídos de Dioclesiano, que preocupado envió ordenes para que se detenga esa revuelta militar, de soldados romanos convertidos al cristianismo.

Expedito dudó y dudó, postergó su decisión una y otra vez. Muchos de sus propios soldados se habían unido a Jesucristo, a la fe de los cristianos. Su corazón no se decidía entre los apegos a las glorias humanas, a su carrera militar, y el llamado que indudablemente recibía desde lo alto. Pero cierto día Expedito fue tocado por la Gracia de Dios y recibió la Luz Divina. Este episodio cambiaría para siempre su vida, convirtiéndose inmediatamente al cristianismo, cueste lo que cueste.

Conmovido por los hechos vividos e inspirado por el Espíritu Santo, Expedito resuelve un día cambiar su vida y convertirse al cristianismo. Fue entonces que se le apareció el espíritu del mal en la forma de un cuervo. El cuervo le gritaba ¡cras…cras…!, palabra latina que quiere decir “mañana…mañana”. Esta decisión déjala para mañana, le decía el cuervo. ¡No tengas apuro! ¡Espera por tu conversión! Pero San Expedito reaccionó enérgicamente aplastando al cuervo con su pie derecho mientras exclamaba Hodie… Hodie… Hodie (que en latín significa Hoy… Hoy… Hoy…). ¡No dejaré nada para mañana, a partir de hoy seré cristiano!

El circo romano había sido creado por el Emperador para demostrar el poder del Imperio, pero irónicamente había producido el efecto contrario, el de difundir el cristianismo más y más. Cuando Expedito se convirtió al Cristianismo comenzó a proteger a los mártires que eran devorados por los leones en el circo. Para Dioclesiano esto era inadmisible, un general a cargo de una Legión del Imperio se atrevía a desafiar su decreto Imperial. De inmediato se ordenó el arresto y el interrogatorio de Expedito y sus más cercanos soldados y amigos, todos convertidos a la fe de Cristo, por aquellos que hasta poco tiempo atrás eran sus compañeros de milicia.

El 19 de abril del año 303 de nuestra era, por orden del Emperador Diocleciano, nuestro santo fue sacrificado en Melitene, sede de una de las Provincias Romanas en Armenia junto con sus compañeros de milicia Caio, Galatas, Hermogenes, Aristonico y Rufo. La pena fue de flagelación (dando lugar al posible arrepentimiento del reo) y la decapitación. Su sangre regó aquellos primeros siglos de la Iglesia, junto a la de tantos otros mártires que comprendieron que Cristo mismo, en Su Cruz, tiene Su Trono en la celebración Eucarística legada en la noche del Jueves Santo.

La devoción a San Expedito

La devoción a San Expedito se ha ido difundiendo especialmente en la época moderna. Se recogen noticias de su devoción hacia mediados del siglo XVII en Sicilia, especialmente, en las ciudades de Mesina y Arcireale, donde en 1781 fue declarado segundo patrono de la ciudad y patrono especial de comerciantes y navegantes, y también protector para obtener rápida solución a los problemas urgentes. En nuestros tiempos, infinidad de Iglesias tienen imágenes de nuestro santo, y rinden culto a su devoción.

En forma coherente con su propia historia de vida, San Expedito tiene un rol de intercesión especial frente a Dios para atender los casos urgentes. Nos referimos a los casos en que de producirse una demora habría un gran perjuicio. Es conocido como uno de los abogados de las causas imposibles junto con Santa Rita de Cascia y San Judas Tadeo (oriundo de Nazareth y primo del Señor), a quienes también se les suele invocar en estos casos. También ha pasado a ser patrono de las personas que quieren obtener una Gracia por una causa perdida, pero la necesitan inmediatamente. De este modo, San Expedito es reconocido por el Don que Nuestro Padre Misericordioso le dio para resolver nuestras necesidades en formas urgente pero también es Patrono de los Jóvenes, Socorro de los Estudiantes, Mediador en los Procesos y Juicios, Salud de los Enfermos, Protector en los Problemas de Familia, Laborales y Negocios, pudiendo ser invocado en otros casos.

Devocionario

Este santo patrono, San Expedito, no atiende nuestros ruegos con el fin de ser venerado, sino para que sigamos su ejemplo y nos acerquemos a Dios sin postergaciones, ya mismo. San Expedito nos lleva a comprender que sólo Dios puede ayudarnos, sólo el Señor puede escuchar nuestros pedidos y actuar de acuerdo a nuestra mejor conveniencia, siempre según Su Divina Voluntad, la que debemos respetar y honrar con nuestros actos.

Veamos en San Expedito un modelo de fortaleza y de coraje cristiano, y así ¡sepamos tomar las armas del Señor, el amor, la fe y la esperanza, y corramos a Su encuentro, revestidos de la armadura del estado de Gracia, envueltos en los Sacramentos, enamorados de la Eucaristía, y dispuestos a dar nuestra vida por quien es Todo Amor!

Novena a San Expedito

Para los que tienen urgencia en la solución de algún problema. Se debe rezar durante 9 días.

Señor, ten piedad de mí.
Jesucristo, ten piedad de mí.
Señor, ten piedad de mí.
Jesucristo, óyenos.
Jesucristo, escúchanos.
Padre Celestial, que sos Dios, ten piedad de mí.
Dios Espíritu Santo, ten piedad de mí.
Santa María, Reina de los Mártires, ruega por mí.
San Expedito, invencible atleta de la Fe, ruega por mí.
San Expedito, fiel hasta la muerte, ruega por mí.
San Expedito, que todo perdiste para ganar a Jesús, ruega por mi.
San Expedito, que fuiste atormentado, ruega por mi.
San Expedito, que pereciste gloriosamente por la espada, ruega por mi.
San Expedito, que recibiste del Señor la Corona de Justicia que prometió a los que le aman, ruega por mi.
San Expedito, auxilio de los que pierden cosas, ruega por mi.
San Expedito, patrono de la juventud, ruega por mi.
San Expedito, auxilio de los estudiantes, ruega por mi.
San Expedito, modelo de soldado, ruega por mi.
San Expedito, patrono de los viajeros, ruega por mi.
San Expedito, salvación de los enfermos, ruega por mi.
San Expedito, consolador de los afligidos, ruega por mi.
San Expedito, apoyo fiel de los que esperan en vos, ruega por mi.
San Expedito, yo te suplico, no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy, ven a mi auxilio.


Jesús, Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdóname Señor.
Jesús, Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchame Señor.
Jesús, Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de mi Señor.
Jesús, óyeme. Jesús, escucha mi oración.
Que mi voz llegue a ti, Señor.

Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

Oración a San Expedito

Mi San Expedito de las causas justas y urgentes, intercede por mi junto a Nuestro Señor Jesuscristo, para que venga en mi socorro en esta hora de aflicción y desesperanza. Mi San Expedito tú que eres el Santo guerrero. Tú que eres el Santo de los afligidos. Tú que eres el Santo de los desesperados. Tú que eres el Santo de las causas urgentes, protégeme, ayúdame, otorgándome: fuerza, coraje y serenidad. ¡Atiende mi pedido! (hacer el pedido).

Mi San Expedito, ayúdame a superar estas horas difíciles, protégeme de todos los que puedan perjudicarme, protege a mi familia, atiende mi pedido con urgencia. Devuélveme la Paz y la tranquilidad. ¡Mi San Expedito! Estaré agradecido por el resto de mi vida y propagaré tu nombre a todos los que tienen Fe. Muchas Gracias.

Padre Nuestro, Ave María y Credo.

Oración que se encuentra a los pies de la imagen de
San Expedito en la Ciudad de Santa Fe, Argentina

San Expedito de causas justas y urgentes
socorredme en esta hora de aflicción y desesperación
interceded por mi, junto a nuestro Señor Jesucristo,
Vos que sos el santo de los afligidos,
Vos que sos en el santo de los desesperados,
Vos que sos el santo de las causas urgentes,
protegedme, ayudadme, dadme fuerza, coraje y serenidad.
Atended a mi pedido: (hacer el pedido)
Ayudadme a superar estas horas difíciles
protegedme de todos los que me puedan perjudicar.
Proteged a mi familia,
Atended mi pedido con urgencia.
Devolvedme la paz y la tranquilidad.
Sere agradecido por el resto de mi vida y
llevare tu nombre a todos para que tengan fe.
(rezar un Padrenuestro, un Avemaría y hacer la señal de la cruz)

Glorioso Mártir de Cristo,
protector de los casos urgentes,
humildemente te ruego me obtengas del Divino Corazón
de nuestro amadísimo Redentor
y de su madre Virgen María,
el pronto socorro de esta aflicción y necesidad en la que me hallo.
(…petición…)

Ruega a la inmaculada Virgen. María
que por los tormentos que su Divino Hijo sufrió
en Su Pasión y por los dolores que Ella padeció
en su maternal y virginal corazón,
me conceda el alivio de esta tribulación que padezco,
si conviene para la mayor honra y gloria de Dios y bien de mi alma.-
Amen

Letanías de San Expedito

Señor, ten piedad; Cristo, ten piedad; Señor, ten piedad; Cristo, óyenos; Cristo, escúchanos.
Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.
Dios Hijo redentor del mundo, ten piedad de nosotros.
Dios Espíritu santo, ten piedad de nosotros.
Trinidad Santa, que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros
San Expedito, invencible atleta de la fe,
San Expedito, fiel hasta la muerte,
San Expedito, que perdiste todo para ganar a Jesús,
San Expedito, que has sido golpeado con varas,
San Expedito, que has muerto gloriosamente por la espada,
San Expedito, que recibiste del Señor, la corona de justicia,
San Expedito, Patrono de la juventud,
San Expedito, Auxilio de los estudiantes,
San Expedito, Modelo de los soldados,
San Expedito, Protector de los viajeros,
San Expedito, Salud de los enfermos,
San Expedito, Consuelo de los afligidos,
San Expedito, Mediador en los procesos,
San Expedito, Nuestro mediador en los asuntos urgentes,
San Expedito, que nos enseñas que no hay que dejar para mañana, la oración fervorosa y confiada,
San Expedito, sostén de los que esperan en vos,
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,
Perdónanos Señor.
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,
Escúchanos Señor.
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo,
Ten piedad de nosotros.
Jesús, óyenos.
Jesús, escúchanos.

Oración


Que la intercesión del glorioso Mártir San Expedito nos encomiende, oh Dios, a tu Bondad, a fin que su protección nos obtenga, lo que nuestros propios méritos son impotentes para hacérnoslos conceder. Amén.

¡ Ave María puríssima !
Gracias por tu apoyo. Recemos unos por otros.
Unidos en el Corazón de la Sagrada Familia,
El equipo de voluntarios de IESVS.org
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sábado, 18 de octubre de 2014

San Isaac Jogues - Mártir Jesuita - 19 de octubre



Etimológicamente significa “aquél a quien Dios sonríe”. Viene de la lengua hebrea.

EL HOMBRE DE ORLEANS

Isaac Jogues, nació en Orleans, el 10 de enero de 1607, era el quinto de nueve niños. A la edad de diez él asistió a las escuelas Jesuitas, y, cuando tenía diecisiete, decidío volverse jesuita. Una vez aceptado, entró en el noviciado de Rouen y tenía el privilegio de ser dirigido por Louis Lalemant Padre, maestro de religión y vida espiritual.

Después de dos años de noviciado Jogues siguió sus estudios en la Universidad de La Fle y en 1629 empezó a enseñar en Rouen humanidades a los jóvenes franceses. Él era un maestro exitoso, porque era un humanista dotado con un notable dominio del idioma. Cuatro años después retomó al estudio de teología en Clermont (París), y, después de tres años, se ordenó sacerdote en la capilla a Clermont.

Era 1636, y Jogues se sintió listo para el trabajo de misionero en Nueva Francia, un apostolado que él había anhelado.

Sus hermanos jesuítas habían lanzado la misión en Nueva Francia en 1625 mientras Jogues todavía era un novicio. En 1626, ellos habían enviado al famoso Jean de Brebeuf a abrir otra misión entre el Hurons, 900 millas tierra adentro. Éste era un apostolado muy difícil y exigente, pero Jogues deseaba ir.

De los primeros años de Jogues como jesuita, el Padre Jacques Buteux, un amigo, dijo: "fue amado por Nosotros como ser muy gentil y por estar muy atento de nuestro estilo de vida."

El jóven sacerdote jesuíta partió de Dieppe, el 8 de abril de 1636, y ocho semanas después su nave dejó caer ancla en la Bahía de Chaleurs. Él localizó Quebec sólo varias semanas después, el 2 de julio.

EN TERRITORIO HURÓN

En una carta a su madre, datado el 20 de agosto de 1636, enviado desde Three Rivers, Jogues describió su llegada, estado de salud y las impresiones iniciales. Él también agregó una breve pero importante posdata: "He recibido órdenes de estar listo para proseguir hacia la misión en territorio Hurón en dos o tres días".

El 24 de agosto, Jogues se embarcó en una canoa con cinco Hurons que habían venido a comerciar y iban de regreso a su territorio. Sería un viaje tranquilo para el nuevo misionero con el poco familiar idioma Hurón. De hecho, este primer viaje a debe de haber sido uno de los eventos memorables en las vidas de estos o de cualesquiera otros viajeros a territorio Hurón en el futuro. Jogues nos ha dejado algunas de sus impresiones del viaje.

Mencionó que su única comida para la jornada era maíz indio, aplastó entre dos piedras y hervido en agua sin ningún aliño; durmiendo en precipicios altos a orillan del río Ottawa, al aire libre y bajo la luz de la luna; la incomodidad de viajar en una canoa atestada, sin poder cambiar de posición o estirar los músculos acalambrados; el silencio forzado por no conocer una palabra del lenguaje indigena; y las costumbres extrañas y bruscas de sus compañeros de viaje.

Había también los acarreos interminables alrededor de los rápidos y cascadas tan abundantes en el río de Ottawa. Y todavía, pese a todos los riesgos usuales del viaje, el grupo de Jogues hizo un tiempo excelente. Ellos tomaron sólo diecinueve días para cubrir una distancia que normalmente tomaba veinticinco a treinta. Jogues desembarcó de su canoa en Ihonatiria el 11 de septiembre.

Algunos años más tarde, retornando de Quebec a su misión fueron enboscados por los Iroquis, los más grandes enemigos de los Hurones, entre los pocos sobrevivientes se contaba Jogues quien terminó como prisionero.

Incluso entre los mártires Isaac Jogues es algo único, porque estubo bajo arresto algunos años de martirio antes de que le llegara la muerte con un tomahawh. En cierto sentido, nosotros podríamos decir que el martirio de Jogues duró de 1642 a 1646.

La verdadera grandeza de Jogues sólo surgió bajo la tensión de la captura y el sufrimiento increíble. Era como que si su conocidos nunca hubieran conocido la profundidad de su fe y amor hasta que fue probado en el fuego de tortura y cautiverio Iroqui. Eso ocurrió en 1642 cuando Jogues se fue tomado prisionero cerca de Sorel.

San Isaac Jogues fue canonizado el 26 de junio de 1930, conjuntamente con Juan de Brébeuf, Natal Chabanel, René Goupil, Juan de La Lande, Antonio Daniel, Gabriel Lalement y Carlos Garnier. Un grupo de "amigos en el Señor", en la tierra y en el cielo.

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San Lucas Evangelista - Siglo I



Gracias Lucas por tu bello evangelio y tu libro de Los Hechos de
los Apóstoles. Queremos leer muchas veces tan bellos escritos.

Sed misericordiosos como vuestro Padre Celestial
es misericordioso (San Lucas 6,36).

Lucas significa: "luminoso, iluminado" (viene del latín "luce" = luz).

San Lucas escribió dos libros muy famosos: el tercer Evangelio y Los Hechos de los apóstoles. Es un escritor muy agradable, y el que tiene el estilo más hermoso en el Nuevo Testamento. Sus dos pequeños libros se leen con verdadero agrado.

Era médico. San Pablo lo llama "Lucas, el médico muy amado", y probablemente cuidaba de la quebrantada salud del gran apóstol.

Era compañero de viajes de San Pablo. En los Hechos de los apóstoles, al narrar los grandes viajes del Apóstol, habla en plural diciendo "fuimos a... navegamos a..." Y va narrando con todo detalle los sucesos tan impresionantes que le sucedieron a San Pablo en sus 4 famosos viajes. Lucas acompañó a San Pablo cuando éste estuvo prisionero, primero dos años en Cesarea y después otros dos en Roma. Es el único escritor del Nuevo Testamento que no es israelita. Era griego.

El poeta Dante le dio a San Lucas este apelativo: "el que describe la amabilidad de Cristo". Y con razón el Cardenal Mercier cuando un alumno le dijo: "Por favor aconséjeme cuál es el mejor libro que se ha escrito acerca de Jesucristo", le respondió: "El mejor libro que se ha escrito acerca de Jesucristo se llama: El Evangelio de San Lucas". Un autor llamó a este escrito: "El libro más encantador del mundo".

Como era médico era muy comprensivo. Dicen que un teórico de oficina, ve a las gentes mejor de lo que son. Un sociólogo las ve peor de lo que son en realidad. Pero el médico ve a cada uno tal cual es. San Lucas veía a las personas tal cual son (mitad debilidad y mitad buena voluntad) y las amaba y las comprendía.

En su evangelio demuestra una gran estimación por la mujer. Todas las mujeres que allí aparecen son amables y Jesús siempre les demuestra gran aprecio y verdadera comprensión.

Su evangelio es el más fácil de leer, de todos los cuatro. Son 1,200 renglones escritos en excelente estilo literario. Lo han llamado "el evangelio de los pobres", porque allí aparece Jesús prefiriendo siempre a los pequeños, a los enfermos, a los pobres y a los pecadores arrepentidos. Es un Jesús que corre al encuentro de aquellos para quienes la vida es más dura y angustiosa.

También se ha llamado: "el evangelio de la oración", porque presenta a Jesús orando en todos los grandes momentos de su vida e insistiendo continuamente en la necesidad de orar siempre y de no cansarse de orar.

Otro nombre que le han dado a su escrito es el "evangelio de los pecadores", porque presenta siempre a Jesús infinitamente comprensivo con los que han sido víctimas de las pasiones humanas. San Lucas quiere insistir en que el amor de Dios no tiene límites ni rechaza a quien desea arrepentirse y cambiar de vida. Por eso los pecadores leen con tanto agrado y consuelo el evangelio de San Lucas. Es que fue escrito pensando en ellos.

Su evangelio es el que narra los hechos de la infancia de Jesús, y en él se han inspirado los más famosos pintores para representar en imágenes tan amables escenas.

Dicen que murió soltero, a la edad de 84 años, después de haber gastado su vida en hacer conocer y amar a Nuestro Señor Jesucristo.
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jueves, 16 de octubre de 2014

Piden orar por la intenciones de la Iglesia



Favor de ofrecer las Misas, Rosarios, oraciones, mortificaciones, actos de caridad, etc. por:

1. Para que se consagre el mundo al Sacratísimo Corazón Eucarístico de la Sagrada Familia de la Santísima Trinidad y que se propague la adoración al Santísimo, el culto a la Divina Misericordia y el Rosario: ¡el Amor no es adorado!

2. Por la solución al problema de la comunión en la mano y la negación de la presencia real en las partículas (¿obligación de lavarse las manos justo antes y después de comulgar?)

3. Por la autorización a los Sacerdotes de binar los sábados sin permiso especial para la Misa de la Virgen.

4. Por medidas para evitar matrimonios nulos (formación, test diocesano para novios y testigos, nulidades por Sacerdote) y facilitar acceso a la justicia (tribunales móviles, simplificación, reducción de costos, velocidad).

5. Para que se propague el Servicio Sacerdotal de Urgencia en todo el mundo; la atención espiritual de ancianos y postrados (enfermos o discapacitados) con sacramentos y sacramentales (escapulario marrón o verde, imagen de la Divina Misericordia, etc.) y los sufragios por las benditas almas que se queman en el purgatorio.

6. Para que el Código de Derecho Canónico restablezca que se bautice a los niños “cuanto antes” y así lo hagan los padres al comprender la urgencia de ser ¡hijos de Dios! y para que se controle que los padrinos sean adecuados (formación, test diocesano, testigos, seguimiento anual).

7. Por el quinto dogma pedido por las apariciones aprobadas de “la Señora de todos los Pueblos” en Ámsterdam, declarándola Corredentora, Abogada nuestra y Mediadora de todas las Gracias y por el dogma/s de San José, Ana y Joaquín, respecto al orden de la unión hipostática, según muestra el dibujo de Santa Margarita María de Alacoque.

8. Para que se establezca (o restablezca) en cada diócesis y Cristiandad:

· La solemnidad de la Natividad de San José, Esponsales, Anunciación y la de su reposo eterno y las fiestas de su Castísimo Corazón y las de sus 7 dolores y gozos (agregando las faltantes o incluyéndole mejor: Navidad, Dulce nombre de Jesús, Presentación de Jesús en el Templo)
· La solemnidad de la Natividad de Joaquín y Ana, patronos del “día de los abuelos”.

· La fiesta de los 7 Arcángeles (Tb 12, 15; Ap 1, 4), y que se revele su nombre y el rol de los ángeles en la evolución de la Creación.

9. Para que se difunda el culto y los mensajes de la Santísima Virgen en Fátima, Ámsterdam, Akita, San Nicolás, Medjugorje, Salta, etc. Por más Misas y por la iglesia, seminario y casa de retiros espirituales pedidos por la Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de Jesús.

10. Para que se encuentre y venere el cuerpo de San José; el Via Crucis, el sepulcro, el vestido, el cuadro, etc. de la Virgen; el “tesoro” de Santa Maria Maggiore y demás reliquias y lugares sagrados descriptos por las visiones y revelaciones de Beata Emmerick y Rosalie Put.

11. Por la santificación (si viven) o pronta canonización de las personas vinculadas a la difusión y concreción de las buenas obras, según la Divina Voluntad; y para que se declare a Santa Faustina “Doctora de la Iglesia”, ya que en su Diario, Santa Teresita, Doctora de la Iglesia, le dijo “Serás tan santa como yo” (150) y Jesús mismo la llamó Secretaria de Su Misericordia (965, 1160, 1275, 1605, 1693, 1784).

12. Para que todos los pueblos reconozcan legalmente y vivan los 4 principios no negociables de ley natural, que debieran defender los Cristianos y personas de buena voluntad, votando y respaldando a quienes los defiendan, y por el fin del amparo de pecados que claman al Cielo (CIC 1867), como el aborto procurado, el homosexo y la injusticia con los pobres.

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miércoles, 15 de octubre de 2014

Santa Teresa de Jesús



"Nada te turbe, nada te espante.
Todo se pasa. Dios no se muda.
La paciencia todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene, nada le falta.
Sólo Dios basta."

Virgen y Doctora de la Iglesia
(1515-1582)

"En la cruz está la gloria, Y el honor,
Y en el padecer dolor, Vida y consuelo,
Y el camino más seguro para el cielo."

Reformadora del Carmelo, Madre de las Carmelitas Descalzas y de los Carmelitas Descalzos; "mater spiritualium" (título debajo de su estatua en la basílica vaticana); patrona de los escritores católicos y Doctora de la Iglesia (1970): La primera mujer, que junto a Santa Catalina de Siena recibe este título.

Nació en Ávila, España, el 28 de marzo de 1515.

Su nombre, Teresa de Cepeda y Ahumada, hija de Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz Dávila Ahumada. En su casa eran 12 hijos. Tres del primer matrimonio de Don Alonso y nueve del segundo, entre estos últimos, Teresa. Escribe en su autobiografía: "Por la gracia de Dios, todos mis hermanos y medios hermanos se asemejaban en la virtud a mis buenos padres, menos yo".

De niños, ella y Rodrigo, su hermano, eran muy aficionados a leer vidas de santos, y se emocionaron al saber que los que ofrecen su vida por amor a Cristo reciben un gran premio en el cielo. Así que dispusiéronse irse a tierras de mahometanos a declararse amigos de Jesús y así ser martirizados para conseguir un buen puesto en el cielo. Afortunadamente, por el camino se encontraron con un tío suyo que los regresó a su hogar. Entonces dispusiéronse construir una celda en el solar de la casa e irse a rezar allá de vez en cuando, sin que nadie los molestara ni los distrajese.

La mamá de Teresa murió cuando la joven tenía apenas 14 años. Ella misma cuenta en su autobiografía: "Cuando empecé a caer en la cuenta de la pérdida tan grande que había tenido, comencé a entristecerme sobremanera. Entonces me arrodillé delante de una imagen de la Santísima Virgen y le rogué con muchas lágrimas que me aceptara como hija suya y que quisiera ser Ella mi madre en adelante. Y lo ha hecho maravillosamente bien".

Sigue diciendo ella: "Por aquel tiempo me aficioné a leer novelas. Aquellas lecturas enfriaron mi fervor y me hicieron caer en otras faltas. Comencé a pintarme y a buscar a parecer y a ser coqueta. Ya no estaba contenta sino cuando tenía una novela entre mis manos. Pero esas lecturas me dejaban tristeza y desilusión".

Afortunadamente el papá se dio cuenta del cambio de su hija y la llevó a los 15 años, a estudiar interna en el colegio de hermanas Agustinas de Ávila. Allí, después de año y medio de estudios enfermó y tuvo que volver a casa.

Providencialmente una persona piadosa puso en sus manos "Las Cartas de San Jerónimo", y allí supo por boca de tan grande santo, cuán peligrosa es la vida del mundo y cuán provechoso es para la santidad el retirarse a la vida religiosa en un convento. Desde entonces se propuso que un día sería religiosa.

Comunicó a su padre el deseo que tenía de entrar en un convento. Él, que la quería muchísimo, le respondió: "Lo harás, pero cuando yo ya me haya muerto". La joven sabía que el esperar mucho tiempo y quedarse en el mundo podría hacerla desistir de su propósito de hacerse religiosa. Y entonces se fugó de la casa. Dice en sus recuerdos: "Aquel día, al abandonar mi hogar sentía tan terrible angustia, que llegué a pensar que la agonía y la muerte no podían ser peores de lo que experimentaba yo en aquel momento. El amor de Dios no era suficientemente grande en mí para ahogar el amor que profesaba a mi padre y a mis amigos".

La santa determinó quedarse de monja en el convento de Ávila. Su padre al verla tan resuelta a seguir su vocación, cesó de oponerse. Ella tenía 20 años. Un año más tarde hizo sus tres juramentos o votos de castidad, pobreza y obediencia y entró a pertenecer a la Comunidad de hermanas Carmelitas.

Poco después de empezar a pertenecer a la comunidad carmelitana, se agravó de un mal que la molestaba. Quizá una fiebre palúdica. Los médicos no lograban atajar el mal y éste se agravaba. Su padre la llevó a su casa y fue quedando casi paralizada. Pero esta enfermedad le consiguió un gran bien, y fue que tuvo oportunidad de leer un librito que iba a cambiar su vida. Se llamaba "El alfabeto espiritual", por Osuna, y siguiendo las instrucciones de aquel librito empezó a practicar la oración mental y a meditar. Estas enseñanzas le van a ser de inmensa utilidad durante toda su vida. Ella decía después que si en este tiempo no hizo mayores progresos fue porque todavía no tenía un director espiritual, y sin esta ayuda no se puede llegar a verdaderas alturas en la oración.

A los tres años de estar enferma encomendó a San José que le consiguiera la gracia de la curación, y de la manera más inesperada recobró la salud. En adelante toda su vida será una gran propagadora de la devoción a San José, Y todos los conventos que fundará los consagrará a este gran santo.

Teresa tenía un gran encanto personal, una simpatía impresionante, una alegría contagiosa, y una especie de instinto innato de agradecimiento que la llevaba a corresponder a todas las amabilidades. Con esto se ganaba la estima de todos los que la rodeaban. Empezar a tratar con ella y empezar a sentir una inmensa simpatía hacia su persona, eran una misma cosa.

En aquellos tiempos había en los conventos de España la dañosa costumbre de que las religiosas gastaban mucho tiempo en la sala recibiendo visitas y charlando en la sala con las muchas personas que iban a gozar de su conversación. Y esto le quitaba el fervor en la oración y no las dejaba concentrarse en la meditación y se llegó a convencer de que ella no podía dedicarse a tener verdadera oración con Dios porque era muy disipada. Y que debía dejar de orar tanto.

A ella le gustaban los Cristos bien chorreantes de sangre. Y un día al detenerse ante un crucifijo muy sangrante le preguntó: "Señor, ¿quién te puso así?", y le pareció que una voz le decía: "Tus charlas en la sala de visitas, esas fueron las que me pusieron así, Teresa". Ella se echó a llorar y quedó terriblemente impresionada. Pero desde ese día ya no vuelve a perder tiempo en charlas inútiles y en amistades que no llevan a la santidad. Y Dios en cambio le concederá enormes progresos en la oración y unas amistades formidables que le ayudarán a llegar a la santidad.

Teresa tuvo dos ayudas formidables para crecer en santidad: su gran inclinación a escuchar sermones, aunque fueran largos y cansones y su devoción por grandes personajes celestiales. Además de su inmensa devoción por la Santísima Virgen y su fe total en el poder de intercesión de san José, ella rezaba frecuentemente a dos grandes convertidos: San Agustín y María Magdalena. Para imitar a esta santa que tanto amó a Jesús, se propuso meditar cada día en la Pasión y Muerte de Jesús, y esto la hizo crecer mucho en santidad. Y en honor de San Agustín leyó el libro más famoso del gran santo "las Confesiones", y su lectura le hizo enorme bien.

Como las sequedades de espíritu le hacían repugnante la oración y el enemigo del alma le aconsejaba que dejara de rezar y de meditar porque todo eso le producía aburrimiento, su confesor le avisó que dejar de rezar y de meditar sería entregarse incondicionalmente al poder de Satanás y un padre jesuita le recomendó que para orar con más amor y fervor eligiera como "maestro de oración" al Espíritu Santo y que rezara cada día el Himno "Ven Creador Espíritu". Ella dirá después: "El Espíritu Santo como fuerte huracán hace adelantar más en una hora la navecilla de nuestra alma hacia la santidad, que lo que nosotros habíamos conseguido en meses y años remando con nuestras solas fuerzas".

Y el Divino Espíritu empezó a concederle Visiones Celestiales. Al principio se asustó porque había oído hablar de varias mujeres a las cuales el demonio engañó con visiones imaginarias. Pero hizo confesión general de toda su vida con un santo sacerdotes y le consultó el caso de sus visiones, y este le dijo que se trataba de gracias de Dios.

Nuestro Señor le aconsejó en una de sus visiones: "No te dediques tanto a hablar con gente de este mundo. Dedícate más bien a comunicarte con el mundo sobrenatural". En algunos de sus éxtasis se elevaba hasta un metro por los aires (Éxtasis es un estado de contemplación y meditación tan profundo que se suspenden los sentidos y se tienen visiones sobrenaturales). Cada visión le dejaba un intenso deseo de ir al cielo. "Desde entonces – dice ella – dejé de tener medio a la muerte, cosa que antes me atormentaba mucho". Después de una de aquellas visiones escribió la bella poesía que dice: "Tan alta vida espero que muero porque no muero".

Teresa quería que los favores que Dios le concedía permanecieran en secreto, pero varias personas de las que la rodeaban empezaron a contar todo esto a la gente y las noticias corrían por la ciudad. Unos la creían loca y otros la acusaban de hipócrita, de orgullo y presunción.

San Pedro Alcántara, uno de los santos más famosos de ese tiempo, después de charlar con la famosa carmelita, declaró que el Espíritu de Dios guiaba a Teresa.

La transverberación. Esta palabra significa: atravesarlo a uno con una gran herida. Dice ella: "Vi un ángel que venía del tronco de Dios, con una espada de oro que ardía al rojo vivo como una brasa encendida, y clavó esa espada en mi corazón. Desde ese momento sentí en mi alma el más grande amor a Dios".

Desde entonces para Teresa ya no hay sino un solo motivo para vivir: demostrar a Dios con obras, palabras, sufrimientos y pensamientos que lo ama con todo su corazón. Y obtener que otros lo amen también.

Al hacer la autopsia del cadáver de la santa encontraron en su corazón una cicatriz larga y profunda.

Para corresponder a esta gracia la santa hizo el voto o juramento de hacer siempre lo que más perfecto le pareciera y lo que creyera que le era más agradable a Dios. Y lo cumplió a la perfección. Un juramento de estos no lo pueden hacer sino personas extraordinariamente santas.

En aquella época del 1500 las comunidades religiosas habían decaído de su antiguo fervor. Las comunidades eran demasiado numerosas lo cual ayudaba mucho a la relajación. Por ejemplo el convento de las carmelitas de Ávila tenía 140 religiosas. Santa Teresa exclamaba: "La experiencia me ha demostrado lo que es una casa llena de mujeres. Dios me libre de semejante calamidad".

Un día una sobrina de la santa le dijo: "Lo mejor sería fundar una comunidad en que cada casa tuviera pocas hermanas". Santa Teresa consideró esta idea como venida del cielo y se propuso fundar un nuevo convento, con pocas hermanas pero bien fervorosas. Ella llevaba ya 25 años en el convento. Una viuda rica le ofreció una pequeña casa para ello. San Pedro de Alcántara, San Luis Beltrán y el obispo de la ciudad apoyaron la idea. El Provincial de los Carmelitas concedió el permiso.

Sin embargo la noticia produjo el más terrible descontento general y el superior tuvo que retirar el permiso concedido. Pero Teresa no era mujer débil como para dejarse derrotar fácilmente. Se consiguió amigos en el palacio del emperador y obtuvo una entrevista con Felipe II y este quedó encantado de la personalidad de la santa y de las ideas tan luminosas que ella tenía y ordenó que no la persiguieran más. Y así fue llenando España de sus nuevos conventos de "Carmelitas Descalzas", poquitas y muy pobres en cada casa, pero fervorosas y dedicadas a conseguir la santidad propia y la de los demás.

Se ganó para su causa a San Juan de la Cruz, y con él fundó los Carmelitas descalzos. Las carmelitas descalzas son ahora 14,000 en 835 conventos en el mundo. Y los carmelitas descalzos son 3,800 en 490 conventos.

Por orden expresa de sus superiores Santa Teresa escribió unas obras que se han hecho famosas. Su autobiografía titulada "El libro de la vida"; "El libro de las Moradas" o Castillo interior; texto importantísimo para poder llegar a la vida mística. Y "Las fundaciones: o historia de cómo fue creciendo su comunidad. Estas obras las escribió en medio de mareos y dolores de cabeza. Va narrando con claridad impresionante sus experiencias espirituales. Tenía pocos libros para consultar y no había hecho estudios especiales. Sin embrago sus escritos son considerados como textos clásicos en la literatura española y se han vuelto famosos en todo el mundo.

Santa Teresa murió el 4 de octubre de 1582 y la enterraron al día siguiente, el 15 de octubre. ¿Por qué esto? Porque en ese día empezó a regir el cambio del calendario, cuando el Papa añadió 10 días al almanaque para corregir un error de cálculo en el mismo que llevaba arrastrándose ya por años.

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martes, 14 de octubre de 2014

La trampa de McCarrick (2004) - El Cardenal Dolan (2014)



NOTICIAS GLOBALES, Año XVII. Número 1123, 28/14. Gacetilla n° 1238. Buenos Aires, 10 octubre 2014
1238) USA: OTRA DEL CARD. DOLAN. Fuentes: Propias y Life Site, 17-09-14. Por Juan Bacigaluppi

¿Cosa del pasado? La trampa de McCarrick. Desde S. Pablo fue así

En USA, mientras los ciudadanos se preparan para las elecciones de medio término de 2014, el cardenal Timothy Michael Dolan, arzobispo de New York (en la foto), declaró que negar la comunión a los políticos pro-aborto, “es cosa del pasado”.

El Código de Derecho Canónico afirma, en el canon 915, que los que “perseveran obstinadamente en un manifiesto pecado grave no deben ser admitidos a la sagrada comunión”. El Papa Benedicto XVI, dijo que este canon debe ser aplicado en el caso de políticos que apoyan el aborto (o el mal llamado "derecho" a decidir asesinar a un bebé por nacer) y quieran comulgar.

John Allen Jr., periodista estadounidense, especializado en noticias de la Iglesia Católica, preguntó sobre el tema al arzobispo de Nueva York, quien respondió: "Me gusta pensar que es un tema que nos sirvió, que nos obligó a hacer un serio examen de conciencia acerca de la mejor forma de enseñar a los fieles sobre sus responsabilidades políticas, pero es cosa del pasado”.

El Cardenal Dolan, además expresó en otras oportunidades su desinterés personal por la defensa de canon 915, por ejemplo, cuando declaró a TV Albany, que no estaba a favor de negar la comunión a los políticos pro-aborto y que se inclinaba "a seguir el ejemplo de los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI, quienes enseñaron que era mejor tratar de persuadirlos antes que sancionarlos”.

La trampa de McCarrick

Sin embargo, en 2004, el cardenal Joseph Ratzinger, escribió a los obispos de Estados Unidos una carta indicando que un a político católico que votara por "las leyes del aborto y la eutanasia", después de haber sido debidamente instruido y advertido, se le debía negar la comunión

La carta del cardenal Ratzinger fue enviada al cardenal Theodore McCarrick, entonces presidente de la comisión de la Conferencia Episcopal para los políticos católicos. McCarrik retuvo el texto completo de la carta, y lo que dio a conocer daba una versión ambigua.

La carta fue dada a conocer por el vaticanista Sandro Magister, que publicó el documento completo. La secretaría del Cardenal Ratzinger confirmó el texto.

Pero en 2008, el arzobispo de Boston, cardenal Sean O'Malley, afirmó que la Iglesia aún tenía que pronunciarse formalmente sobre la cuestión, y hasta que lo hiciera, "no creo que vayamos a ser negar la comunión a las personas”, dijo.

En 2009, el cardenal Donald Wuerl, arzobispo de Washington DC, dijo que el mantenimiento del canon 915 convertiría la Eucaristía en un “arma política”, al negarse a aplicarlo en el caso de Nancy Pelosi.

El cardenal Roger Mahoney, arzobispo emérito de Los Angeles, dijo en una entrevista de 2009, que debe concederse la comunión a los políticos pro-aborto, así como Jesucristo dio la Sagrada Comunión a Judas Iscariote.

Desde S. Pablo fue así

Sin embargo, uno de los principales defensores de la práctica de la Iglesia, el cardenal estadounidense Raymond Burke, Prefecto de la Signatura Apostólica, insiste en que negar la comunión no es un castigo.

"La disciplina de la Iglesia desde los tiempos de San Pablo ha amonestado a los que obstinadamente perseveran en un manifiesto pecado grave a que no se presenten a la Sagrada Comunión", dijo en el primer Foro por la Vida, organizado por Life Site en Roma, a principios de mayo pasado. "La disciplina no es un castigo, sino el reconocimiento de la condición objetiva del alma de la persona involucrada en tal pecado.”

Organizaciones pro-vida en todo el mundo han dicho que comparten la preocupación pastoral por los políticos pro-aborto. Cincuenta y dos líderes pro-vida de 16 países en el Foro por la Vida, pidieron a los obispos de la Iglesia católica honrar el canon 915 y no dar la comunión a los políticos pro-aborto, como un acto de amor y misericordia. FIN, 10-10-14

Videos:

-USA: Card. Dolan ¿Capitulación vergonzosa?

-USA: El gobernador de California privado de recibir la eucaristía

-USA: Los políticos abortistas no están en comunión con la Iglesia

-USA: Declaración Católicos en la vida pública

-USA: La Iglesia y la vida pública

-USA: La Iglesia y la vida pública II. Nota del Cardenal Ratzinger a la Conferencia Episcopal de USA

-USA: Confundir a los católicos

-CARD. BURKE: Condiciones para comulgar

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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. 
Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; 
E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org ;

Citando la fuente y el nombre del autor, se autoriza la reproducción total o parcial de los artículos contenidos en cada número del boletín.

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¿Cómo refutar la ideología de género y lucha de sexos?

Conflicto y violencia

Otro problema de la ideología de género es que al desconocerse las diferencias naturales, se juzga al otro sexo con los parámetros del propio y esto agrava los conflictos familiares, la tasa de divorcio, la tasa de abandono del hogar (por padres o hijos), la cantidad de niños en la calle.

Conociendo las diferencias y complementariedad, es más fácil comprenderse mutuamente, no sólo entre parejas, sino entre padres e hijos, jefe y subordinado, etc.

Ausencia paterna

Debido en parte a la ideología de género, algunas mujeres echan a sus maridos del hogar o toman una pareja lesbiana, ignorando que las estadísticas muestran que los niños de hogares sin padre tienen:

· 4,6 veces más probabilidades de cometer suicidio
· 6,6 veces para convertirse en madres adolescentes (si son niñas)
· 24,3 veces más probabilidades de huir
· 15,3 veces más propensos a tener trastornos de conducta
· 6,3 veces más probabilidades de estar en una institución operada por el estado
· 10,8 veces más probabilidades de cometer violación
· 6,6 veces más probabilidades de abandonar la escuela
· 15,3 veces más probabilidades de terminar en prisión, durante la adolescencia
· 33 veces más probabilidades de ser abusados seriamente (necesidad de atención médica)
· 73 veces más probabilidades de ser asesinados

Según http://www.divorceresistance.info/scope.html

· Los niños que viven con sus propios padres casados gozan de mejor salud física que los de otras formas de “familia”.
· El matrimonio de los padres se asocia a un riesgo considerablemente menor de mortalidad infantil.
· El matrimonio está asociado a menor consumo de drogas y alcohol para los adultos y los adolescentes.
· Los niños cuyos padres se divorcian tienen mayores tasas de problemas psicológicos como la depresión y otras enfermedades mentales.
· El divorcio está vinculada a las tasas de suicidio más altas.
· Las madres casadas tienen tasas más bajas de depresión que las madres solteras o unidas.
· “El niño que crece sin padre presenta un riesgo mayor de enfermedad mental, de tener dificultades para controlar sus impulsos, de ser más vulnerable a la presión de sus pares y de tener problemas con la ley. La falta de padre constituye un factor de riesgo para la salud mental del niño". Vargas (2007).

Las estadísticas muestran que los hijos de padres separados tienen una probabilidad de separarse, notoriamente superior, y así arruinar su vida como lo hicieron sus padres.

Homosexualidad

Salvo viudez u otro caso sin culpa propia, la ausencia de la figura paterna puede traer trastornos, incluso graves y de largo plazo en los hijos. Por ejemplo, el trastorno de identidad de género (homosexualidad).

La ideología de género ha llevado a aceptar la homosexualidad como algo natural, a pesar de que no tiene nada de natural tratar de unir tuercas con tuercas y tornillos con tornillos en vez de tuercas con tornillos. La Palabra de Dios es clara: la actividad homosexual es uno de los pecados que más clama al Cielo: tarde o temprano, cada pecado nos trae un auto-castigo que es espiritual pero también material, individual pero también colectivo (pestes, plagas, desastres naturales).

La falacia de la igualdad de género

Una de las causas de divorcio es la incomprensión del rol de la mujer en la familia.

La Palabra de Dios reconoce la igual dignidad del varón y la mujer.

Gálatas 3
26 Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
27 En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo:
28 ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

Hombre y mujer tienen igual dignidad y derechos en cuanto a seres humanos, pero no igualdad de derechos y obligaciones en cuanto varón y mujer.

Las obligaciones surgen de los talentos y justamente el género determina ciertos talentos que no son iguales entre varón y mujer. Por ejemplo, sólo la mujer tiene obligación de ser madre (aunque sea madre espiritual, como una monja de clausura).

Los derechos surgen de las obligaciones: si las obligaciones son distintas, también los derechos.

Conclusión: el hombre y la mujer no tienen los mismos derechos, en cuanto a los vinculados al género.


La Palabra de Dios y el rol de la mujer

1 Corintios 11
3 Sin embargo, quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; y la cabeza de Cristo es Dios.

Colosenses 3
18 Mujeres, sed sumisas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.

Efesios 5
22 Las mujeres a sus maridos, como al Señor,
23 porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo.
24 Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo.

Romanos 13
7 Dad a cada cual lo que se debe: … a quien respeto, respeto; a quien honor, honor.

Efesios 5
33 En todo caso, … la mujer, que respete al marido.

1 Timoteo 2
11 La mujer oiga la instrucción en silencio, con toda sumisión.
12 No permito que la mujer enseñe ni que domine al hombre. Que se mantenga en silencio.

1 Corintios 7
4 No dispone la mujer de su cuerpo, sino el marido. Igualmente, el marido no dispone de su cuerpo, sino la mujer.

Tito 2
4 para que enseñen a las jóvenes a ser amantes de sus maridos y de sus hijos,
5 a ser sensatas, castas, hacendosas, bondadosas, sumisas a sus maridos, para que no sea injuriada la Palabra de Dios.

1 Corintios 7
39 La mujer está ligada a su marido mientras él viva

Después del pecado original el Señor dice a la mujer: "Multiplicaré los trabajos de tus preñeces. Parirás con dolor los hijos y buscarás con ardor a tu marido que te dominará" (Gén 3, 16).

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1986/documents/hf_jp-ii_aud_19861008_sp.html

1 Corintios 11
7 El hombre no debe cubrirse la cabeza, pues es imagen y reflejo de Dios; pero la mujer es reflejo del hombre.
8 En efecto, no procede el hombre de la mujer, sino la mujer del hombre.
9 Ni fue creado el hombre por razón de la mujer, sino la mujer por razón del hombre.
10 He ahí por qué debe llevar la mujer sobre la cabeza una señal de sujeción por razón de los ángeles.
Este signo es el velo, o el pelo suelto como velo.
El velo de la mujer, en palabras de los Padres de la Iglesia, es “el peso de su sumisión constitucional”o su “yugo”, o el “símbolo de su sumisión”.

El Magisterio y el rol de la mujer

Carta Encíclica Immortale Dei de León XIII

En numerosos pasajes de sus obras San Agustín ha subrayado con su elocuencia acostumbrada el valor de los bienes, sobre todo cuando, hablando con la Iglesia católica, le dice: «Tú instruyes y enseñas con sencillez a los niños, con energía a los jóvenes, con calma a los ancianos, según la edad de cada uno, no sólo del cuerpo, sino también del espíritu. Tú sometes la mujer a su marido con casta y fiel obediencia, no para satisfacer la pasión, sino para propagar la prole y para la unión familiar. Tú antepones el marido a la mujer, no para afrenta del sexo más débil, sino para demostración de un amor leal. Tú sometes los hijos a los padres, pero salvando la libertad de aquéllos. Tú colocas a los padres sobre los hijos para que gobiernen a éstos amorosa y tiernamente. Tú unes a ciudades con ciudades, pueblos con pueblos; en una palabra: vinculas a todos los hombres, con el recuerdo de unos mismos padres, no sólo con un vínculo social, sino incluso con los lazos de la fraternidad. Tú enseñas a los reyes a mirar por el bien de los pueblos, tú adviertes a los pueblos que presten obediencia a los reyes. Tú enseñas con cuidado a quién es debido el honor, a quién el efecto, a quién la reverencia, a quién el temor, a quién el consuelo, a quién el aviso, a quién la exhortación, a quién la corrección, a quién la reprensión, a quién el castigo, manifestando al mismo tiempo que no todos tienen los mismos derechos, pero que a todos se debe la caridad y que a nadie puede hacérsele injuria»(19).

http://www.vatican.va/holy_father/leo_xiii/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_01111885_immortale-dei_sp.html


CARTA ENCÍCLICA CASTI CONNUBII DEL PAPA PÍO XI
SOBRE EL MATRIMONIO CRISTIANO

10. Finalmente, robustecida la sociedad doméstica con el vínculo de esta caridad, es necesario que en ella florezca lo que San Agustín llamaba jerarquía del amor, la cual abraza tanto la primacía del varón sobre la mujer y los hijos como la diligente sumisión de la mujer y su rendida obediencia, recomendada por el Apóstol con estas palabras: "Las casadas estén sujetas a sus maridos, como al Señor; porque el hombre es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia"[31].

Tal sumisión no niega ni quita la libertad que en pleno derecho compete a la mujer, así por su dignidad de persona humana como por sus nobilísimas funciones de esposa, madre y compañera, ni la obliga a dar satisfacción a cualesquiera gustos del marido, no muy conformes quizá con la razón o la dignidad de esposa, ni, finalmente, enseña que se haya de equiparar la esposa con aquellas personas que en derecho se llaman menores y a las que por falta de madurez de juicio o por desconocimiento de los asuntos humanos no se les suele conceder el ejercicio de sus derechos, sino que, por lo contrario, prohíbe aquella exagerada licencia, que no se cuida del bien de la familia, prohíbe que en este cuerpo de la familia se separe el corazón de la cabeza, con grandísimo detrimento del conjunto y con próximo peligro de ruina, pues si el varón es la cabeza, la mujer es el corazón, y como aquél tiene el principado del gobierno, ésta puede y debe reclamar para sí, como cosa que le pertenece, el principado del amor.

El grado y modo de tal sumisión de la mujer al marido puede variar según las varias condiciones de las personas, de los lugares y de los tiempos; más aún, si el marido faltase a sus deberes, debe la mujer hacer sus veces en la dirección de la familia. Pero tocar o destruir la misma estructura familiar y su ley fundamental, establecida y confirmada por Dios, no es lícito en tiempo alguno ni en ninguna parte.

Sobre el orden que debe guardarse entre el marido y la mujer, sabiamente enseña Nuestro Predecesor León XIII, de s. m., en su ya citada Encíclica acerca del matrimonio cristiano: "El varón es el jefe de la familia y cabeza de la mujer, la cual, sin embargo, puesto que es carne de su carne y hueso de sus huesos, debe someterse y obedecer al marido, no a modo de esclava, sino de compañera, es decir, de tal modo que a su obediencia no le falte ni honestidad ni dignidad. En el que preside y en la que obedece, puesto que el uno representa a Cristo y la otra a la Iglesia, sea siempre la caridad divina la reguladora de sus deberes"[32].

Están, pues, comprendidas en el beneficio de la fidelidad: la unidad, la castidad, la caridad y la honesta y noble obediencia, nombres todos que significan otras tantas utilidades de los esposos y del matrimonio, con las cuales se promueven y garantizan la paz, la dignidad y la felicidad matrimoniales, por lo cual no es extraño que esta fidelidad haya sido siempre enumerada entre los eximios y peculiares bienes del matrimonio.

http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_31121930_casti-connubii_sp.html


La subordinación de la mujer al hombre en Cristo

“Subordinación” no significa que no haya igual dignidad.

Hebreos 13
17 Obedeced a vuestros dirigentes y someteos a ellos, pues velan sobre vuestras almas como quienes han de dar cuenta de ellas, para que lo hagan con alegría y no lamentándose, cosa que no os traería ventaja alguna.

No se puede ser Santo sin practicar las virtudes evangélicas de obediencia, pobreza y castidad.

Desobedecer al marido en temas no inmorales (educación de los hijos) es pecado (o imperfección) de desobediencia, aún si el marido estuviera equivocado. Al desobedecerle, la mujer desobedece a Cristo. Una mujer desobediente y rebelde jamás será Santa.

Por algo, el lema de unas mal llamadas feministas era: “Ni dios, ni patrón, ni marido”, es decir no someterse a nadie.

El Magisterio, desde la Palabra de Dios abajo citada, siguiendo por Tertuliano, los Padres, San Agustín, Santo Tomás, Papas y Concilios, siempre sostuvieron que la mujer está subordinada al hombre, como la Iglesia, esposa mística de Cristo, lo está a Cristo. Decir que la mujer no está subordinada al hombre, es decir que la Iglesia no debe estar sometida a Cristo. Negar la subordinación de la Iglesia y de la mujer es negar la Palabra de Dios.

En ningún lugar del Magisterio se dice que la mujer no está subordinada al hombre, o que no le deba obediencia y sumisión. Todo lo contrario.

Este es un error que está costando la destrucción de muchos hogares y a la sociedad.

En general, descartando las disfuncionalidades, en un hogar Cristiano (en gracia), la mujer es más el corazón del hogar y el hombre, la cabeza.

Es reduccionista pretender que la subordinación no lo sea "en Cristo", en el amor, pretendiendo obediencia incluso en cosas malas y egoístas.

San José nunca pecó. Pensar mal de alguien no viene de Dios: o es un pecado o una imperfección. San José jamás pensó que la Virgen estaba embarazada por serle infiel. Negar la debida sumisión de la esposa e hijos al Jefe del hogar es pensar mal de San José, porque justamente, según los místicos como la Beata Ana Catalina Emmerick, el decidió abandonar a la Virgen por no considerarse digno de Ella y del Fruto de Su Vientre: el intuía que Ella era la profetizada inmaculada Madre de Dios y por eso, en su humildad, no podía haber otra solución que alejarse para evitar que Ella y Él tuvieran que subordinarse a un mortal, concebido en pecado original (in peccatis concepit me mater mea, Ps 50(51),7).

San José también tembló al pensar que tendría que rendir cuenta de cómo ejercía su autoridad y en la responsabilidad de educar y preservar a Dios Hijo:

Lucas 2
51 Bajó con ellos y vino a Nazaret, y vivía sujeto a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazón.
52 Jesús progresaba en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.

Misterio insondable la sumisión de Dios a María y la de María a José. El Creador del universo “se anonadó a sí mismo” (Fl. 2,7) y se humilló (se hace el más humilde), sometiéndose al más humilde de la historia de los hombres. La Reina del universo también. Negar la subordinación de la mujer y la prole al marido es restar “mérito” al anonadamiento de Dios.

El Magisterio de Juan Pablo II sobre la dignidad de la mujer

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1982/documents/hf_jp-ii_aud_19820811_sp.html

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1982/documents/hf_jp-ii_aud_19820901_sp.html

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_15081988_mulieris-dignitatem_sp.html

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20040731_collaboration_sp.html

La Santísima Virgen es el modelo feminista a seguir por la mujer. Ella tenía la inmortalidad y la ciencia infusa pero, al igual que Cristo, dejó todos sus “superpoderes” praeternaturales para revestirse de nuestra carne mortal (naturaleza caída) para ser una “simple” ama de casa.

La que era por dignidad la más grande (por ser inmaculada y llamada a ser Madre de Dios), en su humillación, haciendo las tareas más simples y pequeñas por amor a Dios, ganó la corona, la dignidad, la honra, la gloria, más grande del universo que pueda darse a creatura alguna.

Imaginen a la Reina del Universo, tejiendo, buscando agua, cocinando, enseñando a leer, pidiendo órdenes a José, ¡un mortal!… Dice la Beata Emmerick que San Lorenzo, mártir cocinándose en la parrilla por amor a Dios, no llegaba a los méritos de María tejiendo.

Nada hará más feliz a una mujer que cumplir su vocación de santificar a su marido (que debiera ser su prioridad número uno) y llenar el Cielo de Santos a través de su maternidad generosa y fecunda (si no puede tener hijos, siempre puede tener hijos espirituales).

Ay de las mujeres que sin causa grave se cierran al don de la vida. Se arrepentirán toda la eternidad de no haber cumplido con el mandato divino a Adán y Eva, Noé y su esposa: “multiplicaos”.

Ay de las mujeres que abandonan a su marido sin causa grave: están abandonando su vocación principal, su propia cabeza, a Cristo, representado en su marido.


El hombre debe someterse a la mujer en Cristo

Efesios 5
21 Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo.
25 Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella,
26 para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra,
27 y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada.
28 Así deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo.
29 Porque nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia,
30 pues somos miembros de su Cuerpo.
31 Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne.
32 Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia.
33 En todo caso, en cuanto a vosotros, que cada uno ame a su mujer como a sí mismo; y la mujer, que respete al marido.

Colosenses 3
19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.

Efesios 6
28 Así deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo.
29 Porque nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia,
31 Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne.
33 En todo caso, en cuanto a vosotros, que cada uno ame a su mujer como a sí mismo; y la mujer, que respete al marido.

1 Corintios 11
11 Por lo demás, ni la mujer sin el hombre, ni el hombre sin la mujer, en el Señor.
12 Porque si la mujer procede del hombre, el hombre, a su vez, nace mediante la mujer. Y todo proviene de Dios.

Y sin embargo, salvo anomalías, el hombre es la autoridad máxima, el jefe y cabeza de la familia. Palabra de Dios.

Es incluso quien debe decidir el nombre del bebé:
Lucas 1
59 Y sucedió que al octavo día fueron a circuncidar al niño, y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías,
60 pero su madre, tomando la palabra, dijo: «No; se ha de llamar Juan.»
61 Le decían: «No hay nadie en tu parentela que tenga ese nombre.»
62 Y preguntaban por señas a su padre cómo quería que se le llamase.
63 El pidió una tablilla y escribió: «Juan es su nombre.» Y todos quedaron admirados.

Por eso San José habrá templado al pensar que él circundaría y pondría el nombre que está sobre todo nombre.

Filipenses 2
1 Así, pues, os conjuro en virtud de toda exhortación en Cristo, de toda persuasión de amor, de toda comunión en el Espíritu, de toda entrañable compasión,
2 que colméis mi alegría, siendo todos del mismo sentir, con un mismo amor, un mismo espíritu, unos mismos sentimientos.
3 Nada hagáis por rivalidad, ni por vanagloria, sino con humildad, considerando cada cual a los demás como superiores a sí mismo,
4 buscando cada cual no su propio interés sino el de los demás.
5 Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo:
6 El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios.
7 Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre;
8 y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz.
9 Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre, que está sobre todo nombre.
10 Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos,
11 y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria de Dios Padre.

Ay de los hombres que sin causa grave abandonan a su esposa: están abandonando a su propio cuerpo, a Cristo. Están saboteando su vocación principal: amar a su esposa, ayudándole a obtener el mayor bien, la Santidad.

El modelo trinitario

La Sagrada Familia es el “reflejo” de la Santísima Trinidad en la tierra y muestra el modelo a seguir por los esposos: a pesar de las jerarquías, cada una de las personas compite en humildad por someterse a la otra.

La jerarquía celestial del orden de la unión hipostática:

1. Dios Hijo
2. María
3. José
4. Ana
5. Joaquín

El orden de la procedencia trinitaria:
1. Padre
2. Hijo
3. Espíritu Santo

Jerarquía terrena establecida por Dios en la creación de Adán y en Su Palabra:
1. Marido
2. Mujer
3. Hijo

Notar que el Hijo ocupa cada una de las tres posiciones. Esto muestra que el criterio carnal humano de dominación, nada tiene que ver con el concepto de subordinación y jerarquía usado por Dios, donde la autoridad tiene relación con la humildad, el servicio y el anonadamiento.

Marcos 10
42 Jesús, llamándoles, les dice: «Sabéis que los que son tenidos como jefes de las naciones, las dominan como señores absolutos y sus grandes las oprimen con su poder.
43 Pero no ha de ser así entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, será vuestro servidor,
44 y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos,
45 que tampoco el Hijo del hombre ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos.»

Lucas 9
46 Se suscitó una discusión entre ellos sobre quién de ellos sería el mayor.
47 Conociendo Jesús lo que pensaban en su corazón, tomó a un niño, le puso a su lado,
48 y les dijo: «El que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba a mí, recibe a Aquel que me ha enviado; pues el más pequeño de entre vosotros, ése es mayor.»

Juan 13
4 se levanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una toalla, se la ciñó.
5 Luego echa agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.
6 Llega a Simón Pedro; éste le dice: «Señor, ¿tú lavarme a mí los pies?»
12 Después que les lavó los pies, tomó sus vestidos, volvió a la mesa, y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros?
13 Vosotros me llamáis “el Maestro” y “el Señor”, y decís bien, porque lo soy.
14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros.
15 Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros.
16 «En verdad, en verdad os digo: no es más el siervo que su amo, ni el enviado más que el que le envía.
17 «Sabiendo esto, dichosos seréis si lo cumplís.


¡Amén!
¡Bendita sea la Sagrada Familia de la Santísima Trinidad!
¡ Ave María puríssima !
Gracias por tu apoyo. Recemos unos por otros.
Unidos en el Corazón de la Sagrada Familia,
El equipo de voluntarios de IESVS.org

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¿Ideología de género o de-generada? Determinismo biológico.


Ideología. - (Del gr. ἰδέα, idea, y -logía).

1. f. Doctrina filosófica centrada en el estudio del origen de las ideas.

2. f. Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político, etc.

Una ideología es un modelo de la realidad, que cuando no concuerda ella, causa mucho daño, logrando precisamente el efecto contrario al supuesto bien buscado: nazismo, comunismo, capitalismo, socialismo, liberalismo, feminismo, machismo, ambientalismo, etc.

Desde el momento de la concepción, ya está marcado el sexo en cada una de las células de nuestro cuerpo: o tienes cromosomas XX (mujer) o XY (varón). Otras combinaciones (XXY, XXYY, XXXY, XXXXY) son enfermedades: la esencia biológica de la persona o es masculina o es femenina, no hay tonos de grises.

Los místicos como Ana Catalina Emmerick saben inmediatamente si un alma estuvo en un cuerpo femenino o masculino: la forma del alma es distinta. Aunque sea inmaterial, puede haber forma sin materia. Platón (cf. alegoría de la caverna), San Agustín y Santo Tomás, explican que todo lo creado son “tipos”, conceptos, ideas abstractas perfectas, en la mente de Dios que toman forma material en este mundo (imperfecto por el pecado original).

Es el alma la que da forma a la materia. Es demonio trata de hacer creer lo contrario: por ejemplo con decenas de películas donde un alma humana pasa a otro cuerpo (madre e hija en “Freaky Friday” de Disney), no sólo del sexo contrario (“All of me”) sino de un animal. También, un animal se transforma en hombre (“Hermano oso” de Disney).

Nota: cabe advertir a los padres que Disney está indoctrinado a los niños en varios otros temas como divorcio (“Encantada”), homosexualidad/transgénero (“Aladdin”, “Lilo&Stitch”), etc.

El alma no puede unirse a un cuerpo (“recipiente”) que no sea adecuado a ella. Por eso, tal como explica Aristóteles y Santo Tomás, sin cambiar de “anima” es imposible la evolución de un vegetal a un animal o de un animal a un ser humano. El alma inmortal (la humana) es creada inmediatamente por Dios. La ideología de la evolución es muy peligrosa si descarta la inconmensurable dignidad de cada alma humana infundida directamente por Dios: es una autopista hacia el aborto, eugenesia, eutanasia, alquiler de vientre, fecundación artificial, robo de bebés, robo de órganos, compra de órganos, asesinatos, etc. Si el hombre no tiene alma única e inmortal ¿qué impide que se le trate como a un animal o incluso peor?

Otra insensatez: el transhumanismo (pasar el alma humana a otro cuerpo, clon o computadora). La inteligencia deriva del alma racional: nunca va a haber una computadora inteligente o inteligencia artificial. Lo único que se logrará es un simulacro de inteligencia (sistemas expertos). No es casualidad que el test de Turing sea el producto de la insensatez de un homosexual suicida, ateo y materialista. También es insensato el concepto de inteligencia artificial basada en “redes neuronales”. La inteligencia no proviene de las neuronas sino del alma: sería como decir que el tubo de teléfono es inteligente porque escuchamos una voz a través de él. La actividad cerebral es la voz del alma, pero el alma está aún sin actividad cerebral, tal como se ha demostrado al reanimarse una persona declarada clínicamente muerta.

Paréntesis: la soberbia del hombre que rechaza a Dios (la Verdad) sólo le lleva a despilfarrar billones debidos a los pobres, en mentiras como la inteligencia artificial, la búsqueda de extraterrestres, las energías “alternativas” (que justamente son tan caras como ineficientes), cátedras universitarias de “estudios de género”, psicología materialista y atea (freudianismo, lacanismo, psicología evolutiva), “sexo seguro”, “aborto seguro”, ambientalismo antinatalista, calentamiento global antropogénico, etc. Ay de las universidades auto-llamadas católicas que permiten que sean usadas para propagar la mentira.

Hace más de dos mil años, la razón (la filosofía) demostró que el concepto de reencarnación es falso, no sólo porque es absurda la reencarnación en animales, sino porque aún manteniendo la especie, el “nuevo” cuerpo es distinto al original. el alma informa el cuerpo y no viceversa.

La ciencia ha demostrado la teoría hilemórfica de Aristóteles: la forma tiene relación con la realidad subsistente. Por ejemplo, la de-formación muestra la alta probabilidad de una enfermedad que la causa.

Volviendo al tema de la ideología de género, la ciencia ha demostrado fuera de toda duda una realidad patente: los hombres son distintos a las mujeres en genes, anatomía, fisiología, respuesta a medicamentos, respuesta a epidemias, proclividad a ciertos tipos de enfermedad, expectativa de vida, rendimiento deportivo, inteligencia geométrica, coordinación motriz, inteligencia lingüística, inteligencia emocional, etc.

La ideología de género cree que las diferencias entre hombres y mujeres son sólo resultado de discriminación, explotación y construcción socio-cultural. Conocer las diferencias entre sexos y su complementariedad sólo traerá bienes. Negarlas, males.

Por ejemplo, se ha demostrado peores rendimientos académicos de la educación mixta, respecto a la segregada por género: si procesan distinto la información, mejor es enseñar distinto.

La mujer fuera del hogar

El presidente de Harvard, Lawrence Summers, ateo de origen judío, perteneciente al grupo masón y anticatólico Bilderberg, fue obligado a renunciar por haber osado citar públicamente investigaciones científicas que demuestran que el hombre tiene mayor aptitud innata para las matemáticas y ciencias duras. Algunos puntos:

· La gran mayoría de las pocas mujeres que sobresalen en cargos directivos no están casadas ni tienen hijos.

· En la clase 1994 de Harvard Business School había 22 mujeres, de las cuales, diez años después, sólo 3 trabajaban full time.

· En todos los kibutz israelíes, donde todos debían hacer las tareas de todos, las mujeres prefirieron trabajos femeninos (cuidar a niños) y los hombres masculinos (arreglar el tractor).

· La ciencia de genética conductista demostró, a través de estudios sobre gemelos criados aparte, que muchas cosas que se achacaban a la socialización, en realidad eran genéticas.

· En el top 5% de los tests de inteligencia, hay 5 hombres por cada mujer.

· El premio nobel de economía Gary Becker dijo que si realmente hubiera discriminación masiva sin base racional, quien contratara a los discriminados ganaría (mayor productividad por menor costo).

Nota: esto no se verifica en la realidad, a pesar de la mayor libertad e incentivos para la diversidad. Si no hay diversidad, es que, hay una realidad objetiva (no ideológica) que incentiva la discriminación.

· Un paper demuestra que, en determinadas ramas del saber (con continuos cambios y descubrimientos), si una persona deja su carrera académica por unos años (maternidad), eso impacta en su carrera porque pierde la cresta de la ola y queda obsoleta.

· Llama la atención que no se haya investigado la productividad real de los grupos supuestamente marginados respecto a los no marginados: no debiera haber miedo al resultado, aún si demuestra que en realidad no hubo discriminación sino que los discriminados en realidad tenían menor performance en base al género.

Nota: es tal la persecución y censura de los ideólogos de género que ningún medio masivo publicó el discurso, que se puede leer entero aquí:
https://web.archive.org/web/20080130023006/http:/www.president.harvard.edu/speeches/2005/nber.html

Ni hablar de la bibliografía:

· Rich Harris, Judith, The Nurture Assumption.
· Pinker, Steven, The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature, 2002.
· Xie, Yu & Shauman, Kimberlee A., Women in Science: Career Processes and Outcomes, published by Harvard University Press, 2003.
· Hedges, L. V., & Nowell, A. (1995). Sex differences in mental scores, variability, and numbers of high scoring individuals. Science, 269, 41–45.
· Lehrke, R. (1997). Sex linkage of intelligence: The X-Factor. NY: Praeger.
· Lubinski, D., & Benbow, C. M. (2006). Study of mathematically precocious youth after 35 years. Perspectives on Psychological Science, 1, 316–345.

No siempre es bueno estudiar: ¿de qué le sirve a una persona haber estudiado años para darse cuenta que su vocación era otra y que no aplicará casi nada de lo aprendido? ¿No hubiera sido mejor formarse en lo que realmente aumentará su productividad?

Si uno tiene en cuenta los mecanismos artificiales y costosos de selección: cupos obligatorios, cupos por dar una imagen de “diversidad”, favoritismo no vinculado a la performance, etc. ¿tiene sentido discriminar a varones (admisión y becas), cuando será menor el período en que será amortizada esa inversión respecto de mujeres que naturalmente optarán por la maternidad y la vida familiar?

¡La equidad de género no es equitativa cuando las mujeres se quedan artificialmente con trabajos que debieran corresponder a hombres!

Justicia es dar a cada cual lo que le corresponde. La “equidad de género” lleva en realidad a una inequidad de género y discriminación contra los varones.

Es injusto el concepto “a igual trabajo igual remuneración sin importar el género”. Por ejemplo, una tejedora debiera ganar más que un tejedor porque está demostrado que la mujer tiene más habilidad y productividad manual. Los hombres y mujeres trabajan distinto porque tienen aptitudes naturales distintas. La mujer tiene mas destreza manual, habilidad lingüística, proclividad hacia las humanidades, etc., mientras que el hombre tiene más fortaleza muscular, inteligencia espacial y científica.

Es injusto pretender que el empleador pague el sobrecosto laboral de una mujer que trabaje menos productivamente o menos horas por el “asunto” mensual, el embarazo o la lactancia. El Estado debiera compensar esto, caso contrario, se logra lo opuesto a lo que se busca: a igualdad de talentos, los empleadores preferirán a hombres o a mujeres que actúen como hombres (sin familia ni hijos).

En el caso de madres sin pareja, su responsabilidad (de hecho) respecto a los hijos también impacta y mucho más que en el caso de casadas, donde hay un marido y hasta 4 abuelos en quien apoyarse.

El Padre Chiesa, en su ameno libro “Amor, soberbia y humildad”, ha dado en la clave de otro serio problema social: mientras haya desempleo de jefes de familias donde la mujer prefiera ser madre a tiempo completo, debe priorizarse a esos hombres por sobre mujeres cuyo marido trabaja o que no tienen que mantener niños.

La ideología de género lleva a una caída de la productividad económica. Si una persona que no encaja en un perfil es forzada o incentivada antinaturalmente a hacerlo, trabajará con menor eficiencia, menos entusiasmo y más dificultad que una persona naturalmente más apta.

Nada mejor que el deporte para ilustrar el concepto de Becker: ganaron los equipos (baloncesto, baseball, carreras, etc.) que primero incorporaron a los negros, irracionalmente discriminados, a pesar de su mayor aptitud natural. ¡Ningún blanco, asiático o piel roja hizo juico por discriminación!

¿Cuál es el costo social de la mujer fuera del hogar?

Hace un par de años, un estudio en Suecia reveló que la mayor parte de las mujeres termina en trabajos de menor productividad económica (Estado, medicina, enseñanza). En Argentina, donde se alaba las cifras de “equidad” respecto de otros países latinoamericanos, la mayor parte de las mujeres trabaja de empleadas domésticas.

Los estudios han demostrado que los hijos de madres a tiempo completo tienen mejor performance académica, laboral, ética y de salud que las que trabajan fuera del hogar (ya sea part o full-time). También se ha demostrado que a menor edad del niño tanto más perjuicio causa la ausencia de la madre: la mayoría de los presos han tenido padre ausente y su madre ha sido forzada por la situación económica a salir a trabajar. Vaya novedad: “el ojo del amo engorda el ganado”. “Madre hay una sola.”

¿Tiene sentido forzar el estudio y trabajo de la mujer si se mide el costo de oportunidad de que salga del hogar?

No se trata de obligar a la mujer a ser esclava de su marido o de los hijos, sino que se debe respetar el principio de subsidiariedad y no se debe intervenir en el mercado laboral para promover artificialmente a la mujer.

Forzar una “equidad de género” ficticia (50% y 50%), lo único que logra es que todos nos empobrezcamos y seamos más infelices: en especial los niños.

¡Celebremos las diferencias! ¡Todos ganan! Complementariedad, no competencia. Unión, no lucha de géneros. Es mejor incentivar lo que cada uno hace naturalmente mejor y con más afinidad. La especialización en base a aptitudes pre-existentes es los mejor para todos.

Católicos ideologizados

Algunos Católicos han caído en la mentira de que los hombres y mujeres son igualmente aptos para cualquier tarea.

Hace poco se promovió una conferencia en un colegio católico y un grupo pro-vida que sostenía el error de la ideología de género:

"Inexistencia de un determinismo biológico para el desempeño de oficios"

A continuación la refutación:

1. Determinismo biológico absoluto:
- Deportista profesional (no entran hombres en la liga femenina y viceversa)
- Promotora
- Modelo de ropa (femenina vs. masculina)
- Ama de leche
- Actor: si el papel requiere un actor, éste deberá ser varón, y viceversa.

2. Prácticas inmorales con retribución económica que dependen exclusivamente del género:
- subrogación o alquiler de vientre
- venta de gametos

3. El “período”, la maternidad y la lactancia afectan la productividad laboral (fuera del hogar) de la mujer. Esto también es un determinismo biológico que impacta en el desempeño de oficios.

4. Determinismo absoluto por deseo del contratante:
- Personal médico (por pudor, del mismo sexo)
- Maestro/a (educación no mixta se beneficia por igual género)

Femeninos
- Medicina, enfermería, psicología
- Niñera (afinidad, miedo a abuso)
- Dama de compañía
- Secretaria
- Cajera de supermercado (mayor velocidad)
- Recepcionista
- Telemarketer
- Ropa: costurera, tejedora
- Diseño de interiores
- Wedding planner

Masculinos
- Seguridad: fuerzas armadas, policía, custodia, guardaespaldas.
- Ciencias duras: matemático, ingeniero, físico, químico, etc.
- Transporte: avión, camión, taxi, tractor, sembradora, etc.
- Mecánico
- Maquinista
- Gremios de la construcción: herrero, gasista, electricista, plomero, albañil
- Bombero
- Entrenador
- Tareas que requieren fuerza y exposición a las inclemencias del tiempo, etc.

5. Determinismo por preferencias naturales del contratado
Lo anterior más
- Traumatólogo (en general varones, por la fuerza requerida y la afinidad al deporte)
- Obstetra (en general varones, por la fuerza requerida)
- Pediatra (en general mujeres, por la afinidad natural con los niños)

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