Cuántos somos…? Cuántos son…?
Alberto R. Pringles
Los Ángeles, California
Alberto.Pringles@Argentinisima.US
Hablar de estadísticas con respecto a las “creencias religiosas” de la población del mundo no es tarea fácil!
Está sujeta al “saber” de donde provienen dichas “estadísticas” al margen que es casi imposible realizar un conteo especifico e individual sobre cada habitante de este planeta tierra!
Por ejemplo en mi caso, que me he declarado como Ateo desde hace 60 años, seguramente sigo siendo contado en Argentina como “Católico” por la Iglesia dado que cuando era niño mi madre me hizo bautizar, tomar la comunión, etc.
Y de allí “no me saca nadie” excepto que haga un trámite ante la Iglesia, “Apostasía”(del latín apostasía, y éste del griego ἀπoστασία) es la negación, renuncia o abjuración a la fe en una religión). Me pedirán que me confiese primero?
Argentina es considerada un país Católico, no me cabe ninguna duda que la mayoría se considera así! Pero es así?
Qué realmente significa ser “Católico”? Yo supongo que son sólo aquellos que siguen los principios que emanan de la Iglesia Católica Romana, a través de su Papa y del Vaticano, van a misa seguido, etc. etc. De acuerdo?
Pero en una extensa investigación realizado por la Revista Noticias asegura: coherentemente con esto, el 72,9% “asiste a las ceremonias de su culto” “nunca” o “poco frecuentemente”, mientras que el 23,8% lo hace “muy frecuentemente”. Y agrega: “Muchas lecturas pueden hacerse de los datos de la investigación. Una de ellas, sin duda, es la que establece una distancia entre la creencia y la institución religiosa. Que el 76,5% de los encuestados se consideren católicos no significa que adhieran a todo aquello que la Iglesia católica propone. Como contrapartida, la jerarquía de la Iglesia católica debería dejar de apelar a esa “mayoría” a la hora de proponer –o de oponerse, las más de las veces– políticas, leyes o normas. Quizás el ejemplo más contundente sea el de la educación sexual en las escuelas, eternamente postergada o morigerada por las presiones de la Iglesia cuando el 93,3! de los católicos están de acuerdo con su implementación”!
En definitiva: Son los argentinos “realmente” Católicos cuando por lo general la gran mayoría ignoran las indicaciones de su Iglesia que se oponen por ejemplo al uso de preservativos o medio de control de la natalidad cuando es sabido que el 99% de las mujeres los utiliza?
Muchos otros (según l articulo) dicen: “Yo creo en Dios pero no en lo curas ni en la Iglesia”! Y estos “como los cuentan? Como “Católicos”?
Entonces, cuántos argentinos son “Católicos”? Alguien lo sabe?
Sabemos que son muchos, pero muchos menos de lo que la Iglesia cree!
Y lo mismo es en todo el resto del planeta, es decir son “estadísticas al voleo”! Son “subjetivas”! “Son "imprecisas”! “tendenciosas”! Algo más?
Y dependen de quienes provienen! Pero bueno, sabemos qué hace unos años el Vaticano admitió que el Catolicismo ya no es la mayor Religión del Mundo, ahora el privilegio le corresponde a la Religión Musulmana! Pero el “Cristianismo todo” sigue siendo la mayoría! Gráficos y estadísticas indican quiénes integran ese grupo “Cristiano”!
Están allí todos amontonados! Por ejemplo con “Los Testigos de Jehová” con quienes los católicos se quieren tanto! Sí? Y también incluyen a los mormones que muchos aquí en EE.UU. no los consideran como “cristianos” Vaya a saber?
La población del mundo es de alrededor de 7.000.000.000 de habitantes donde se dice que el 33% son “considerados Cristianos”! Serán contados como en nuestro país? Hummmm!
Es decir solo uno de cada 3 habitantes creen en Cristo y en sus mensajes! Y el resto? Bueno, cree en otras cosas!
El Cristianismo se divide en dos grandes grupos: católicos y protestantes, con mayoría leve de los católicos!
Es decir algo así como 17 al 18% de los habitantes del mundo son incluidos como católicos pero vaya sorpresa el 16% son considerados: “No Religiosos”! Casi-Casi los “de mi Club favorito” somos “casi” lo mismo que los católicos! Wow!
Pero los Ateos y Agnósticos siguen creciendo en todas partes y el Catolicismo sigue en decadencia por ejemplo en Brasil en donde el 20% pareciera haberse convertido a alguna Iglesia Protestante y lo mismo es en Argentina, etc.!
Al margen que allí se practican una “ensalada” de ritos extraños, pero no importa en el “montón” van como católicos!
Nota: Creo que después de ver la nueva serie: “Cosmos” aquí en EE.UU. y pronto lo será en el resto del mundo puede acarrear que el abandono de la ideas religiosas pueda ser masivo! Es mi impresión!
La serie muestra por ejemplo y en detalle la Teoría de la Evolución de las especies que originó Darwin, que ya dejó hace rato de ser “Teoría” para ser una realidad palpable! Ya hablaré más sobre el tema más adelante!
Allí me entero que somos “parientes” de un cocodrilo, un elefante o de un árbol! Bueno tenemos muchos ADNs similares!
Aquí más abajo, muestro un artículo algo confuso, fue escrito por una entidad considerada “semi-religiosa” y hace, a mi juicio un análisis de estadística desde su óptica a través de las impresiones de varios Obispos, etc. Pero igual me parece valiosa pero hay que leerla con mucha atención.
Trata de decir que el Catolicismo es la Religión de mayor crecimiento en EE.UU.
Pero también dice: “Sin embargo para escuchar algún foco críticos en cambios generacionales muestran disminución asistencia a misa y compromiso doctrinal entre los católicos blancos, uno podría pensar que la iglesia católica se hunde lentamente en el paisaje religioso de Estados Unidos”!
Lo fundamental es que menos gente concurre a la Iglesia en EE.UU. y el aumento de los Católicos ha sido fundamentalmente a través de los inmigrantes latinos! Y el articulo agrega: “Hay problemas, incluyendo una pérdida dramática de apoyo entre las mujeres blancas y una cultura que es cada vez más dispuesta a decisiones personales que alegaciones de verdades eternas.”!
Eso es muy cierto: “Nadie hace caso lo que dicta la Iglesia, el Papa o el Vaticano!” La Iglesia no influye!
Y agrega en la nota: “Si los bancos en su parroquia local parecen vacíos, en parte es porque la generación anterior, que representó el 31% de los católicos en 1987, constituye sólo 10 por ciento de los católicos hoy. Otras áreas de preocupación para la iglesia incluyen dramáticos descensos entre las mujeres no hispanas y menos gente aferrándose a las enseñanzas católicas centrales”!
Y pese a todo el articulo dice que se espera que los Católicos sean más de 100 millones a mediados de siglo! En serio?
De allí que menciono lo confuso que me resulta este artículo que con la ayuda de un intérprete de lenguajes, pude convertir al castellano. Aquí más abajo dicho artículo tocando el tema: "Iglesia de los inmigrantes"!
Los dejo para que obtengan su propia interpretación!
Gracias.
Alberto R. Pringles
Contando los católicos: "Iglesia de los inmigrantes" preparada para el crecimiento
Por David Briggs
Hay solamente un grupo religioso de Estados Unidos, impulsado en parte por un entusiasta grupo de jóvenes seguidores, que se espera que crezca a 100 millones de adherentes a mediados del siglo.
Sin embargo para escuchar algún foco críticos en cambios generacionales muestran disminución asistencia a misa y compromiso doctrinal entre los católicos blancos, uno podría pensar que la iglesia católica se hunde lentamente en el paisaje religioso de Estados Unidos.
¿Que es para el grupo religioso más grande de la nación, crecimiento o declive? La respuesta es de ambos en una iglesia que, como lo ha hecho a través de gran parte de su historia, refleja el rostro cambiante de Estados Unidos, algunos investigadores informaron en la reciente reunión conjunta de la sociedad para el estudio científico de la religión y la Asociación de investigación religiosa.
Hay problemas, incluyendo una pérdida dramática de apoyo entre las mujeres blancas y una cultura que es cada vez más dispuesta a decisiones personales que alegaciones de verdades eternas.
Pero también hay razones sustanciales para el optimismo.
En 1950, casi la mitad de los católicos podrían encontrarse en el noreste. Hoy en día, distribuidos casi uniformemente en el país, continúan creciendo junto con la población de Estados Unidos en el sur y el oeste. Y, a diferencia de los republicanos, la iglesia católica recibe una infusión de bienvenida de los miembros activos, dedicados de la creciente población hispana.
Mientras que algunos analistas se centran en la pérdida de caras blancas en las bancas, muchos investigadores describen un cuadro más complejo de una institución que conserva perdurable, si evoluciona, fortalezas entre todos sus miembros hacia el futuro
"Lo que sus problemas," historiador de la Universidad de Baylor J. Gordon Melton dijo en una entrevista durante la reciente reunión de la Asociación para la sociología de la religión, "la iglesia católica es el más fuerte... entidad religiosa en el país."
Rompiendo la barrera de los 100 millones.
El estudio de las congregaciones & pertenencia religiosa, utilizando datos autoinformados de congregaciones, encontró allí eran miembros activos unos 59 millones de católicos iglesias en 2010, una caída de 5 por ciento de su estudio de 2000.
Pero muchas otras encuestas indican un patrón de crecimiento constante como la iglesia católica durante varias generaciones ha atraído a una cuarta parte de una creciente población de Estados Unidos.
En 1948, 22 por ciento de los estadounidenses en las encuestas de Gallup dijo que su preferencia religiosa era católico; en 2011, 23 por ciento reportaron ser católico. Encuesta de paisaje religioso estadounidense del Foro Pew encontró 24 por ciento de los estadounidenses se identifican como católicos. Veinticinco por ciento de los encuestados en el 1978 General Social Survey se identificaron como católicos. En la encuesta Social General de 2010, 23 por ciento señaló su preferencia religiosa católica.
El conteo oficial en el directorio católico de Estados Unidos informa a la población católica de Estados Unidos aumentó de 45,6 millones en 1965 a 66,3 millones en 2012. El número de personas autoidentificable (¿????) como católicos en las encuestas es 78,2 millones, según el centro de investigación aplicada en el apostolado (CARA) en la Universidad de Georgetown.
Teniendo en cuenta las proyecciones del censo de Estados Unidos y el patrón histórico de católicos que representan alrededor de un cuarto de la población estadounidense, una estimación de la clase media es que la población católica podría crecer a cerca de 110 millones a mediados del siglo, según el investigador Mark Gray de la CARA.
Eso no significa que la iglesia no se enfrenta a retos significativos.
Cambios generacionales
Siempre han existido las diferencias generacionales en la religión, con las personas de edad generalmente ser el más religiosos y muchos adultos jóvenes distanciando de participación activa antes de volver a casarse y tener hijos.
Pero estas diferencias han crecido dramáticamente entre las generaciones recientes. Por ejemplo, el 54 por ciento de pre Vaticano II católicos, los nacidos en 1940, o antes de que vinieron de edad antes de los cambios dramáticos en la iglesia, asistir a misa semanalmente, comparado con el 23 por ciento de los católicos milenarios, aquellos nacidos de 1979 a 1987.
Si los bancos en su parroquia local parecen vacíos, en parte es porque la generación anterior, que representó el 31% de los católicos en 1987, constituye sólo 10 por ciento de los católicos hoy.
Otras áreas de preocupación para la iglesia incluyen dramáticos descensos entre las mujeres no hispanas y menos gente aferrándose a las enseñanzas católicas centrales, investigador senior CARA Mary Gautier y sociólogo de la Universidad de New Hampshire Michele Dillon registrados en la sociedad para la reunión de estudio científico de la religión. Usaron datos desde el proyecto norteamericano de laicos católicos, una encuesta nacional realizada cada seis años desde 1987.
En 1987, más de la mitad de las mujeres católicas informó que asisten a misa católica cada semana, en comparación con el 38 por ciento de los hombres. 2011, la brecha de género se había ido. Y, por primera vez en la encuesta de 2011, las mujeres tenían menos probabilidades que los hombres de la iglesia católica fue entre las partes más importantes de sus vidas.
Los católicos también tienen menos probabilidades de aferrarse a afirmaciones teológicas claves.
Por ejemplo, casi un tercio de los católicos encuestados, incluyendo 15 por ciento de miembros de la iglesia comprometidos, dijo uno podría ser un buen católico sin creer Jesús resucitó de entre los muertos.
En una cultura que exalta la autonomía personal, muchos católicos son cada vez más cómodos tomar sus propias decisiones sobre cuestiones de matrimonios del mismo sexo a la necesidad de asistir a misa regularmente, indicaron los investigadores.
Cuando alguien como arzobispo de Nueva York Timothy Dolan habla de afirmar la "enseñanza auténtica" de la iglesia, "Creo que la mayoría de los católicos, cuando escuchan eso, dice... "¿De Dónde vienes?'" Dillon, dijo.
Fuerte identidad
Sin embargo la "iglesia de los inmigrantes," como voces tan diversas como el líder del movimiento del trabajador católico Dorothy Day y Dolan se refieren a la iglesia, también encuentra mucho promete en su futuro, comenzando con el impulso de la creciente población hispana de la nación.
Los católicos activos de la generación II pre Vaticano pueden desvanecerse de la escena, pero una nueva generación de hispanos católicos activos ya vienen detrás de ellos. Hoy en día, sólo 2 por ciento de católicos antes del Vaticano II son hispanos, mientras que más de cuatro de cada diez jóvenes adultos católicos son hispanos.
Y por casi todos los estándar, de asistencia a misa para devociones privadas a la creencia en las enseñanzas teológicas fundamentales, hispanos católicos son más altamente comprometidos que no católicos hispanos. Entre los seguidores de milenarias, hispanos católicos son casi dos veces tan probables como no hispanos católicos para ver devociones como el Rosario como muy importante para su identidad católica.
Una tendencia demográfica relacionados con apoyar el crecimiento es la extensión de la iglesia desde su base histórica en el noreste y medio oeste a todas las áreas de los Estados Unidos En el siglo XX, 46 por ciento de los católicos fueron en el noreste, y menos de una cuarta parte de los católicos vivieron en el sur y el oeste. En 2010, la mitad de los católicos americanos vivían en el sur y el oeste, Gautier registrados.
Entre 2000 y 2010, la iglesia católica experimentó las mayores ganancias entre grupos cristianos en 11 Estados, incluyendo Georgia, Nevada y Oregon, dice el estudio de congregaciones & afiliación religiosa.
Pero no es todo sobre demografía. La iglesia católica sigue haciendo relativamente bien en aferrarse a su propio en una época cuando está creciendo el número de estadounidenses con ninguna afiliación religiosa.
Más de dos tercios de los estadounidenses criados como católico siendo católicos adultos, un porcentaje mayor que los grupos cristianos más, según un análisis de los datos de la encuesta Pew paisaje religioso gris de CARA.
Y para todos los temas que tienen muchos católicos con la jerarquía de la iglesia, incluyendo ira sobre el manejo de los abusos sexuales del clero de los menores, la mayoría son comprometido a permanecer, según la encuesta del proyecto norteamericano de laicos católicos de 2011.
Casi nueve de 10 católicos dijeron que tenían pocas probabilidades de salir de la iglesia católica y por lo menos tres de cada cuatro dijo que la iglesia se encuentra entre las partes más importantes de su vida y que es importante que las generaciones más jóvenes de su familia crecen católico.
Nadie puede predecir el futuro. Pero sería un error subestimar a la iglesia católica.
En medio de prejuicio anticatólico poderosas y a veces violentas dirigido principalmente contra las oleadas de inmigrantes europeos, la iglesia católica se convirtió en el mayor grupo religioso en América en el siglo XIX.
"Y desde entonces han sido número uno", dijo Melton.
Esperar la iglesia aferrarse a ese rango, particularmente si es capaz de seguir proporcionando un hogar espiritual para la última generación de inmigrantes superar la hostilidad a encontrar su lugar en el sueño americano.
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**Visita: http://elportaldeolgaydaniel.blogspot.com.ar/
Siempre han existido las diferencias generacionales en la religión, con las personas de edad generalmente ser el más religiosos y muchos adultos jóvenes distanciando de participación activa antes de volver a casarse y tener hijos.
Pero estas diferencias han crecido dramáticamente entre las generaciones recientes. Por ejemplo, el 54 por ciento de pre Vaticano II católicos, los nacidos en 1940, o antes de que vinieron de edad antes de los cambios dramáticos en la iglesia, asistir a misa semanalmente, comparado con el 23 por ciento de los católicos milenarios, aquellos nacidos de 1979 a 1987.
Si los bancos en su parroquia local parecen vacíos, en parte es porque la generación anterior, que representó el 31% de los católicos en 1987, constituye sólo 10 por ciento de los católicos hoy.
Otras áreas de preocupación para la iglesia incluyen dramáticos descensos entre las mujeres no hispanas y menos gente aferrándose a las enseñanzas católicas centrales, investigador senior CARA Mary Gautier y sociólogo de la Universidad de New Hampshire Michele Dillon registrados en la sociedad para la reunión de estudio científico de la religión. Usaron datos desde el proyecto norteamericano de laicos católicos, una encuesta nacional realizada cada seis años desde 1987.
En 1987, más de la mitad de las mujeres católicas informó que asisten a misa católica cada semana, en comparación con el 38 por ciento de los hombres. 2011, la brecha de género se había ido. Y, por primera vez en la encuesta de 2011, las mujeres tenían menos probabilidades que los hombres de la iglesia católica fue entre las partes más importantes de sus vidas.
Los católicos también tienen menos probabilidades de aferrarse a afirmaciones teológicas claves.
Por ejemplo, casi un tercio de los católicos encuestados, incluyendo 15 por ciento de miembros de la iglesia comprometidos, dijo uno podría ser un buen católico sin creer Jesús resucitó de entre los muertos.
En una cultura que exalta la autonomía personal, muchos católicos son cada vez más cómodos tomar sus propias decisiones sobre cuestiones de matrimonios del mismo sexo a la necesidad de asistir a misa regularmente, indicaron los investigadores.
Cuando alguien como arzobispo de Nueva York Timothy Dolan habla de afirmar la "enseñanza auténtica" de la iglesia, "Creo que la mayoría de los católicos, cuando escuchan eso, dice... "¿De Dónde vienes?'" Dillon, dijo.
Fuerte identidad
Sin embargo la "iglesia de los inmigrantes," como voces tan diversas como el líder del movimiento del trabajador católico Dorothy Day y Dolan se refieren a la iglesia, también encuentra mucho promete en su futuro, comenzando con el impulso de la creciente población hispana de la nación.
Los católicos activos de la generación II pre Vaticano pueden desvanecerse de la escena, pero una nueva generación de hispanos católicos activos ya vienen detrás de ellos. Hoy en día, sólo 2 por ciento de católicos antes del Vaticano II son hispanos, mientras que más de cuatro de cada diez jóvenes adultos católicos son hispanos.
Y por casi todos los estándar, de asistencia a misa para devociones privadas a la creencia en las enseñanzas teológicas fundamentales, hispanos católicos son más altamente comprometidos que no católicos hispanos. Entre los seguidores de milenarias, hispanos católicos son casi dos veces tan probables como no hispanos católicos para ver devociones como el Rosario como muy importante para su identidad católica.
Una tendencia demográfica relacionados con apoyar el crecimiento es la extensión de la iglesia desde su base histórica en el noreste y medio oeste a todas las áreas de los Estados Unidos En el siglo XX, 46 por ciento de los católicos fueron en el noreste, y menos de una cuarta parte de los católicos vivieron en el sur y el oeste. En 2010, la mitad de los católicos americanos vivían en el sur y el oeste, Gautier registrados.
Entre 2000 y 2010, la iglesia católica experimentó las mayores ganancias entre grupos cristianos en 11 Estados, incluyendo Georgia, Nevada y Oregon, dice el estudio de congregaciones & afiliación religiosa.
Pero no es todo sobre demografía. La iglesia católica sigue haciendo relativamente bien en aferrarse a su propio en una época cuando está creciendo el número de estadounidenses con ninguna afiliación religiosa.
Más de dos tercios de los estadounidenses criados como católico siendo católicos adultos, un porcentaje mayor que los grupos cristianos más, según un análisis de los datos de la encuesta Pew paisaje religioso gris de CARA.
Y para todos los temas que tienen muchos católicos con la jerarquía de la iglesia, incluyendo ira sobre el manejo de los abusos sexuales del clero de los menores, la mayoría son comprometido a permanecer, según la encuesta del proyecto norteamericano de laicos católicos de 2011.
Casi nueve de 10 católicos dijeron que tenían pocas probabilidades de salir de la iglesia católica y por lo menos tres de cada cuatro dijo que la iglesia se encuentra entre las partes más importantes de su vida y que es importante que las generaciones más jóvenes de su familia crecen católico.
Nadie puede predecir el futuro. Pero sería un error subestimar a la iglesia católica.
En medio de prejuicio anticatólico poderosas y a veces violentas dirigido principalmente contra las oleadas de inmigrantes europeos, la iglesia católica se convirtió en el mayor grupo religioso en América en el siglo XIX.
"Y desde entonces han sido número uno", dijo Melton.
Esperar la iglesia aferrarse a ese rango, particularmente si es capaz de seguir proporcionando un hogar espiritual para la última generación de inmigrantes superar la hostilidad a encontrar su lugar en el sueño americano.
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